Page 69 - 2
P. 69
˙·¢˙ יורה דעה ˘‡˙ÂÏ „Ï
חוזר מתקנתו וג אי לו לחזור בו ואי שו ב"ד אשר דרשתני על עני התקנה שתקנת אשתקד
יכול לבטל דבריו כמ"ש לעיל וא"כ השוחט המבטל בכנופיה ובהסכמת המנהיג שיחזרו השוחטי הלכות
דבריו בעזות וגילוי פני קרוב לומר ששחיטתו שחיטה ולא נתקיי התקנה ההיא דע ל שמכוער
הדבר ויש עונש בדבר שרבי נימני ומסכימי
פסולה. לדבר מצוה ולעשות גדר וסייג למצות ה' וחוזרי
ומבטלי ע"י אהבה ושלו או ע"י תגר וקנאת איש
ÌÚÂה' אלה ישמעו ויאזינו כראוי לקהל ע קדושי מרעהו וכו' אלא שסיי שהשוחטי ששחטו אחר
שבטלו הקהל התקנה שחיטת כשרה אע"פ
מופלאי באנשי יאמצו כלשו התורה ויחזקו שבטלוהו שלא כדי ומבואר מדבריו שא שחטו
בידקה ,וא שלו ואמת יהי' לפר"מ ולתורתו כחפצו קוד שבטלו התקנה שחיטת פסולה והכא בנידו
דיד אי המתק התקנה שהוא הרב מאריה דאתריה
וחפ א"נ הדש"ת.
.˜"ÙÏ ‡"Ù˜˙ ÔÂÈÒ 'Î '„ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘„È ‰·Â
]·„[‰Ú˜٠Է È È
מדאיצטרי לאסור בב"ח ,ואס"ד חלב בת פקועה ˘˜È˙Ú ‡ÏÓ È˙„Á ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ È„È„ÈÏ Î"ΠÌÂÏ
אסור לבשל בה א"כ דלמא בחלב בת פקועה ·ÈÏˇ‚ ‰"ÂÓÎ Ô ˘Â ı¯Á‰ È ˆÚ‰ È „Ú È ·¯‰
איצטרי קרא דליכא משו דבר היוצא מ החי ,אלא
.È" ¯Ú˘ÈÙ
ע"כ דא"כ ה"ל חלב שחוטה .ראיה זו יש לדחות
דאה"נ הו"מ למדחי הכי אלא משו דלמא דאמר ÍÁÓ˘Èה' כאשר שמחתני במכתב ובדברי תורת
ד נעכר ונעשה חלב איכא בחלב משו ד וד
שליל אסור ע"כ דחי משו אי' הנאה ובישול· .ועוד כי נעי כי תשמר בבטנ והי' מכיר ברו
ניהו הנגיד חמי וכו' המחזיק על התורה ויהי' תורת
לפמ"ש הר" פ' בהמה המקשה )עד ,א( דמש"ה חלבו אומנת כאשר הי' באמנה את מעוד אז תצליח
וגידו מותרי ודמו אסור משו דכתיב כל בבהמה ותשכיל מובטחני כי אחרית מאוד ישגא ברצות ה'.
תאכלו ולא משקה דהיינו ד ע"ש וא"כ מכ"ש חלב
דהוה משקה טפי מד ואס"ד בחלב של כל בהמה „"ÚÂשאלת ג' איבעיות בדיני ב פקועה.
אסורה ג חלב בת פקועה אסורה דלא הותר
]·[‰Ú˜٠˙· ·ÏÁ· ¯˘· Ï¢È
בשחיטת אמה אלא המאכלי ולא המשקי ולא
הו"מ למדחי דקרא בחלב בת פקועה מיירי·* .וג מ"ש ‡( אי מותר לבשל בשר בחלב בת פקועה מה"ת
מעלתו יפה כתב דש"ס רצה לדחות אפי' לר"מ
דאוסר ב ט' חי ,ע"כ ניחא ליה לדחוי' משו איסור דה"ל חלב שחוטה כדפשיטא ליה לשער המל
הנאה ובישול ,וא"כ אי דברי שעה"מ מכריעי ‚. פ"ג מאיסורי מזבח סו הי"א או דלמא כדמשמע
מלשו רש"י דחולי קי"ג ע"ב )ד"ה ולא בחלב שחוטה(
‡ Ì Óיש להביא ראיה מתוס' סנהדרי ד ד' ע"ב דמפיק מחלב אמו למעוטי חלב מתה דאמו משמע
הראויה להיות א ולא משנשחטה עכ"ל וא"כ האי
ד"ה דר בישול וכו' וי"מ דר בישול אסרה בת פקועה אע"ג דדי נשחטה יש לה מכל מקו
תורה דבלא בישול שרי' וע"י בישול אסור לאפוקי ראויה להיות א אלו דברי מעלת ודברי חכמה ה ‡.
חלב דבלא"ה אסור עכ"ל .וקשה מאי פסקא דדלמא
בב פקועה דתרבא שלו שרי' ואסר רחמנא לבשלו ‰ ‰Âמה שרמז בשעה"מ הנ"ל אש"ס פרק קמא
דבכורות )ו ,ב( דקאמר חלב מנ"ל דשריא
˙˘„È ‰·Â
‡‰Ï ÂËÚÓÓ„ ÔÂÈÎ ‰ËÂÁ˘ ·ÏÁ ȯ˜Ó ̇ ‰Ú˜٠Է ·ÏÁ· È˙˜Ù˙Ò Ï"Ê ' ÛÈÚÒ ÊÙ 'ÈÒ „"¯ÂÈÏ ÂÈ˘Â„ÈÁ· ‡"Ú¯ Ì‚ ˜Ù˙Ò ‰Ê ˜ÙÒ· .
„·ÔÈÈ„Ú :ÌÈÈÒ Ôωτ Ó"‰Ú˘‰ ˙Èȇ¯ ˙‡ ‡È·‰ Ì˘ ͢Ӊ·Â ,‰ÚÂ˜Ù Ô·Ï ÍÈÈ˘ ‡Ï ‰Ê ̇ ˙ÂÈ‰Ï ‰È‡¯ ‰ ȇ ‰ËÂÁ˘Â ÂÓ‡ ·ÏÁ
ˆ¯.„"È˜Ò ˘"˙Ù· Ì˘ ÔÈÈÚ .ÔÂÈÚ ÍÈ
·.·ÏÁÏ Ì„ ÔÈ· ˜ÏÁÏ ˘È˘ ¯ÈÚÓ ‡ 'ÈÒ (̇¯ ‡"¯‚‰Ï) ‰Èχ ˙¯„‡· .*· .˙ÂËÈ˘Ù· ÔÎ ·˙Î ÁÏ ÈÒ „"¯ÂÈ ˙"È·Â ÔÈÈÚ :·˜ÚÈ Ï‚È ˙‰‚‰· .
.¯˘· ‡ Á"‰Ó·‡ ÌÂ˘Ó ‡Ï ·Ë¯ ¯Èˆ ÌÂ˘Ó Â Èȉ ¯ÂÒ‡ ·ÏÁ„ ‡"‰‰ ÈÙÏ ˙¯Âη· 'Ó‚‰ 'ÈÙ˘ ‚ˆ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ¯"„Ó ¯ÈÚ‰ „ÂÚÂ
‚.Ê 'ÈÒÏ ˙ÂËÓ˘‰· Î"˘Ó .‰Ê ı¯È˙ ÏÚ ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó ‰‚‰· Á ˙‡ Ê 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˙‡ · ‰‡¯Â . 'ÚÒ Ì˘ ˘"˙Ù ÏÚ·Ï È·ˆ ˙ÏÁ · Ì‚ ÔÈÈÚ .