Page 263 - HATAM-1

‫‪ʈ˜ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה פג‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫‪ ˘"Ó‬עוד ש לפני זה‪ ,‬דלמא דלא גריס בנדה‬ ‫חלב של נכרית אסורה‪ ,‬והא דשרי להניק מנכרית‬
‫משו דאינו מצווה להפרישו אפילו ליכא סכנה‪,‬‬
‫)מו‪ ,‬ב( אלא‪ ,‬וקיימא האי תירוצא דמפר לה‬
‫ממ"נ וקשיא הרי כשמיפר לה הרי אומר לה טלי‬ ‫והניח בתימא‪.Ë‬‬
‫ואכלי טלי ושתי )ובשבת בלא"ה צ"ל הלשו טלי‬
‫ואכלי‪ .‬הנה תוספות לא חשו לה קושיא‪ ,‬והקשו‬ ‫‪ Î"‡Â‬לכאורה משמע מזה דס"ל לנמק"י דזה‬
‫רק הא ר' יוחנ ספוקי מספקא ליה‪ .‚È‬הנה צל"ע‬
‫אפילו למסקנא דקיי"ל מ התורה אסור למיספי‬ ‫מקרי ספי בידי במה שמוסרו למינקת‬
‫לי' איסור בידי דילפינ מבינייהו דהני תלתא‪,‬‬ ‫נכרית‪ ,È‬והש"ס דמייתי מיונק מנכרית במכ"ש‬
‫מ"מ מנ"ל למיל נדרי מבינייהו‪ ,‬הא נדר קיל‬
‫מכל אסורי שבתורה כמבואר בסוגיא דר"פ אלו‬ ‫פרי דאפילו למיספי ליה בידי שרי‪ ,‬מכ"ש‬
‫עוברי )מד‪ ,‬ב( דיש היתר לאיסורו‪ ,‬ואי איסורו‬ ‫דאינ מצווי להפרישו‪ ,‬ולמסקנא משו סכנה‬
‫שרי‪ ,‬אבל היכא דליכא סכנה לא‪ .‬וא"כ תקשי‬
‫איסור עול וא"כ מנ"ל‪.‬‬ ‫מש"ס ע"ז על ר"ח הנ"ל‪ ,‬כנ"ל סברת נמק"י‪.‡È‬‬

‫‪ ÏÚ‬כ נ"ל דס"ל דאי בכל התורה קט אי בית‬ ‫‪ Ó"ÓÂ‬נ"ל דוקא להניק דמצווה להדיא להניקו‪,‬‬

‫די מצווי להפרישו‪ ,‬נהי דלמיספי ליה‬ ‫אבל למסרו לגוי ויאכילהו וישקהו ואינו‬
‫בידי אסור‪ ,‬מ"מ בנדרי קיל ואפילו למיספי‬
‫ליה בידי שרי‪ .‬וכ הא דאמר ש )מו‪ ,‬א( לאות‬ ‫אומר לו להאכילו דברי האסורי שרי לכ"ע‪.‬‬
‫המוזהרי עליו‪ ,‬ופרי קט אוכל נבילות הוא‬ ‫וכ"כ להדיא חי' הרשב"א ביבמות )ש ד"ה ר'‬
‫ולא משני דספי ליה בידי ‪ ,‬והשתא א"ש דבנדר‬ ‫יוחנ ( דאפשר דמותר להעמידו אצל נבילה כדי‬
‫אפילו למספי לי' בידי שרי‪ ,*‚È‬ומש"ה לא חשו‬ ‫שיטול ויאכל דומיא דעובדא דר' יצחק דאירכס‬
‫תוס' לקושי' רשב"א‪ ,‬רק הקשו הא ר' יוחנ‬ ‫ליה‪ .‬ונראה הא דכתב אפשר ולא החליט‪ ,‬משו‬
‫מספקא ליה אי בי"ד מצווי להפרישו‪ ,‬ואי בכל‬
‫התורה מצווי אסור למיספי ליה בידי ואי יפר‬ ‫דאי מעובדא דר' פדת ראיה גמורה משו‬
‫דאפשר דמייתי להו בלי איסורא כגו פחות מד'‬
‫לה ויאמר טלי ואכלי‪.„È‬‬ ‫אמות כמ"ש הוא עצמו ז"ל )יבמות ש ד"ה הא(‬
‫בהא דתניא לא יאמר לו הבא לי חות או מפתח‬
‫]‪[˘È‡Ï ÍÂÓÒ‰ ‡ÏÙÂÓ‬‬
‫רבותא קמ"ל אפילו הבאה דאפשר פחות פחות‬
‫‪ ‰ÓÂ‬שנלע"ד ביישוב קושית התוס' בפשיטות‪,‬‬ ‫מד' אמות‪ ,‬מ"מ לא יאמר להדיא הבא לי ע"ש‪.‬‬
‫וא"כ אפשר דמש"ה הותר לידבר עלי' להת ‪,‬‬
‫דהא בנזיר כ"ט ע"ב פליגי תנאי ומספקא‬ ‫ועוד הרי דקדקו טלית וטליתא דאפשר שישאוהו‬

‫שני ‪ ,‬וה"ל שני שעשאו מלאכה‪ ,‬ואי ראי'‬
‫מכא להעמידו אצל נבילה דמסתמא יאכל‬
‫כשעור בכדי אכילת פרס מש"ה כתב אפשר‪.·È‬‬

‫‪.ÌÈ„È· ÂÙÒ ÂχΠȉ Ì"ÂÎÚ ˙˜ ÈÓ Ôȯ΢„ ‡Îȉ„ Ï"ˆÂ :ÔÏ‰Ï Â È·¯ ·˙΢ ÂÓÎ ı¯È˙˘ Ì˘ ˘"˘È 'ÈÚ .Ë‬‬

‫‪ÂÏÈÙ‡„ Ï"ÙÈ˙ ÂÈÏÈ‡Ó Íω ˜ ÂÈ„ ‡È¯È‡ È‡Ó Î"‡ ‰ ÎÒ ÌÂ˘Ó ÌÚˉ„ ‡ ˜ÒÓÏ„ ‰ÊÏ Á¯Î‰ ˙ˆ˜ „"ÚÏ :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .È‬‬
‫·‪ÌÈ„È· ÈÙÒÏ„ Ì˘ ÚÓ˘Ó„ È‡Ó ÈÙÏ„ È˙Ú„· ‰ÏÚ ·Â˘ .˜"„ ÌȄȷΠȉ Î"‚ ‰Ê„ "‰‡„ Î"Ú ‡Ï‡ ‰ ÎÒ Ì˜ӷ ȯ˘ ÌÈ„È‬‬
‫‡‪ÌȯÁ‡„ χÈÏÓ‚ '¯ È·‚ Ê"Ú 'ÒÂ˙·Â 'ˆ Ó"·· ¯‡Â·ÓÎ Â˙¢ÚÏ ¯ÓÂÏ È¯Î Ï ¯ÂÒ‡ ‡ÏÈÓÓ Î"‡ ÌÂÏÈ·˙ ‡Ï„ ‡¯˜Ó ‡˙Èȯ‡„Ó ¯ÂÒ‬‬

‫‪.ÌÈ„È· ÈÙÒ È‰ ‰Ê„ ‰È‡¯ Ôȇ Î"‡Â Î"˘ÎÓ· Íȯل ¯ÓÂÏ ˆ"‡ Î"‡Â ˘"ÈÈÚ ÂÏ Â˘Ú‬‬

‫‪.‰Ê· Î"˘Ó ‡Î 'ÈÒ Ú"‰‡ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢ '¯ .‡È‬‬

‫‪Ì„ÈÓÚ‰Ï ÈÓ„ ‡Ï ̇ˆÓÈ˘ ¯Â¯·  ȇ ÂÒίȇ„ ˙ÂÁ˙ÙÓ‰ ψ‡ Ì„ÈÓÚ‰ ‡Ï Ì˙‰„ ˜ÏÁÏ „ÂÚ ˘È „" ÚÏ :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .·È‬‬
‫‡ˆ‪.Â È ÙÏ ˙ȇ¯ ‰ ‰ÏÈ· Ï‬‬

‫‪‡·‰ ¯Ó‡È ‡ÏÓ ˜"Ï„ È˙¯‡· ‡"˜Ó·Â ÌÈ„È· ÈÙÒΠȉ ‡Ï ‰Ê„ Ï"Ò 'ÒÂ˙„ ‰ÊÓ ˜ÈÈ„ ‡"ÓÓ Ê"ÈÙ Ó"ÏÓ· :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .‚È‬‬
‫‪.˜"„ ·"Ê ‚"‰Î· ¯ÂÒ‡ ȯΠ· ÂÏÈÙ‡„ ÂÓˆÚ Í¯ÂˆÏ ÂÁÏ˘„ ˙ÂÁÈÏ˘ ÌÚËÓ ¯ÂÒ‡ Ì˙‰„ Á˙ÙÓ‬‬

‫‪.Ì˘ Ìȯ„ ÈÓÏ˘· ÂÈÏÚ ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó ‚È 'ÈÒ ¯Â‡ È„ÂÓÚ 'ÈÚ .‰ÈÙÒ ¯ÂÒȇ ˘È ¯„ · Ì‚˘ ‡ ,ÊÏ Ìȯ„ Ô"¯Â ‡"·˘¯ 'ÈÚ .*‚È‬‬

‫‪¯˘Ù‡„ Ìȯ„ · Ï" Ó Ó"Ó Â˘È¯Ù‰Ï ÔȈӄ ˙"‰Î· Ï"ÈȘ„ ȉ Î"‡ ÏȘ ¯„ ȇ„ Ô·ÂÓ Â È‡ ‰¯Â‡ÎÏ :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .„È‬‬
‫· „¯‪ȯÈÈÓ ‡¯˜„ Ï" Ó ‰˘˜È ÌÂÏÈ·˙ ‡Ï„ ‡¯˜Ó Î"Ú Â˘È¯Ù‰Ï ÔȈӄ ‡ÓÏÚ· Ï"ÈȘ ȇ„ Ï"ˆÂ ȯ˘ ÌÈ„È· 'ÈÙÒÈÓÏ 'ÈÙ‡ ÌÈ‬‬
‫·‪ȉ„ ¯ÂÚ È ÙÏ ÁÎÓ ÈÙÒÈÏ ‡Ï„ ‡¯·ÒÓ Ô ÈÚ„È ÌÈ„È·„ ¯Â·ÒÈ ‰Ê „"Ó„ ‡·Èχ„ Ï"ˆÂ Ò"˘ ÈÁ„„Î ÂÙÒÈÏ ‡Ï˘ ‡ÓÏÈ„ ‰˘¯Ù‰‬‬
‫‪‡¯˜ Î"Ú "‰Ê „"ÓÏ" ÏÈ„‚È˘Î ‰¯ÙÎ Íȯˆ„ ¯‡Â·Ó „"‰˙·Â ‡¯ÂÒȇ „È·Ú Ù"ÎÚ„ ‰" Ôȯ„‰ Ò Ò"˘Ó ‡"‚Ó Î"˘ÓΠϢÎÓ Ù"ÎÚ‬‬
‫‡˙‪‰ È· ȯӇ·Â ‰¯ 'ÈÒ Ô ·¯„ ˙ÙÒÂ˙ 'ÈÚÂ] .˜Â„ ÌÈ„È· ÈÙÒÓÏ ‡Ï„ ‡¯·Ò‰ ¯‡˘ Ù"ÎÚ Ìȯ„ · Î"‡Â Â˘È¯Ù‰Ï ÈÓ ÔȈӄ ˜¯ È‬‬

‫‡‪.[‰ 'ÈÒ ˙·˘ È È„ Á"Â‬‬