Page 390 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‪˙Âχ˘ „Î‬‬

‫כמובלע באמצעות הדופ ‪ ,‬שהרי נעשה עתה דופ‬ ‫מועט‪ ,‬לזה סגי בקליפה לכ"ע כמ"ש תוס' פרק‬
‫גיד הנשה )צו‪ ,‬ב ד"ה עד(‪ ,‬גבי קול ואוכל עד‬
‫עבה ואינו יוצא דר טיח הטיט הזה אל דופ‬ ‫שמגיע לגיד‪ ,‬דמשו‪,‬ה למ"ד בית השחיטה רותח‬
‫סגי בקול ‪ ,‬משו דשמנונית שעל הסכי לא הוה‬
‫הקדירה דהוי ליה מדופ לדופ ‪ .‬ומינה דאי הוה‬ ‫אלא משהו‪ .‬ומייתי ראיה מסוגיא דפרק כיצד‬

‫מניח עליו מצה בעי בלא הפסק קדרה לא הוה‬ ‫צולי שאני סיכה דמשהו עבדו לה יע"ש‪.‬‬

‫מועיל טיח הטיט מהאי טעמא שהכל גוש אחד‪.‬‬ ‫‪ ˘"ÓÂ‬במכתבו הראשו שהמג"א כתב בש‬

‫ובודאי אי הוה על גבי התנור גיליזורט כמו‬ ‫הב"ח שעל גבי התנור אינו אלא טיח‬
‫טיט א יחזור ויטוח עליו טיט אי הבלוע יוצא‬
‫במדינתינו‪ ,‬בודאי לא היה נעשה גוש אחד‪.‬‬
‫מדופ לדופ דר הטיט‪.‬‬
‫‡·‪ Ï‬הב"ח מיירי כשאינו אלא טיח טיט כמו‬
‫·‪ Î"Ó‬לא עיי יפה‪ .‬כי כוונת הב"ח על דופ‬
‫תוכו של רערי שבמדינתינו שאינו‬
‫הקדירה והכי קאמר‪ ,‬א נאמר נמי‬
‫גיליזורט‪ ,‬והוא הדבר אשר כתבנו ממש ותל"מ‪.‬‬ ‫שיהיה קצת חמ בעי של טיט שעל גבי התנור‬
‫ויכנס להדיא לדופ הקדירה‪ ,‬מ"מ א יטיח עליו‬
‫‪„"Ή Íȯ‡È ÂÈ˙ ˘ '‰Â ¯ˆ˜‡Â È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬ ‫טיט שוב הוי ליה אותו שהיה בעי נעשה עתה‬
‫‡" ‪.‬‬

‫‪‚"Ú˜˙ ˘"¯„‡ ·"ÂË ˜"˘Ú ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬
‫‪.˜"ÙÏ‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪‡Ï˜ ‰·Â‬‬

‫]·„‪[ıÓÁ ˙¯ÈÎÓ Ì˘Ï ÈÂ‚Ï Â¯È΢‰˘ ¯„Á· ıÓÁ ˙˜È‬‬

‫הוא‪ ,‬והוא לא יקיי מצות בדיקה שהרי לא יכנס‬ ‫˘‪˜È˙Ú ‡ÏÓ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ "ÈÏ Ë"È ˙ÁӢ ÌÂÏ‬‬
‫לשו בית‪ .‬ע"כ צרי לבדוק‪ .‬משא"כ הכא שאי‬ ‫‪È ÂÓÎÁ˙ ˙·˘· ·˘ÂÈ È" ˜ÏÙ 'Â‰Ó „·Î‬‬
‫על החדר חיוב בדיקה שהרי סופו שיכנס גוי‬
‫לתוכו‪ ,‬ועל הגברא ליכא חיובא שהרי מקיי‬ ‫·‡„‪.ıËÈ‬‬
‫מצות בדיקה בשארי חדריו‪ ,‬לית די ולית דיי‬
‫שיהיה צרי בדיקה‪ ,‬ואי זו צריכה לפני כלל‪.‬‬ ‫‪ „"Ú‬מי שמוכר חמצו לגוי ערב פסח ומשכיר לו‬

‫]‪[ÌÏÂÚÏ ‡· ‡Ï˘ ¯·„· ¯˜Ù‰‬‬ ‫חדר לכ א מחויב לבדוק חדר ההוא‬

‫‪ ˘"Ó‬מעלתו דיכול להפקיר דבר שלא בא‬ ‫בליל י"ד‪.‬‬

‫לעול ‪ ,‬לחד שנויא דהתוס' ב"ק ס"ט‬ ‫¯‡‪ ‰‬פשוט דאי צור ‡‪ .‬דאע"ג דהמשכיר ביתו‬
‫ע"א ד"ה כל הנלקט‪ ,‬שאינו יכול לחלל דבר שלא‬
‫בא לעול ‪ ,‬כ"ש שאינו יכול להפקיר‪ .‬ועוד הכא‬ ‫לישראל ומוסר לו המפתח‪ ,‬משחל י"ד על‬
‫איכא תרי מי יימר‪] ,‬מי יימר[ שיהיה לו עיסה ומי‬
‫יימר שיתחמ ‪ .‬ועוד עכ"פ אי ההפקר חל כל זמ‬ ‫המשכיר לבדוק )פסחי ד‪ ,‬א(‪ .‬הת חיוב בדיקה‬
‫שלא נתחמ והעיסה תחת ידו‪ ,‬ולא יחול אלא‬
‫משהחמי ‪ ,‬ואז אינו ברשותו שיחול עליו‬ ‫על החדר עכ"פ‪ ,‬שהרי סופו שיהיה ביד ישראל‪.‬‬

‫ההפקר·‪.‬‬ ‫וכיו שהחדר צרי בדיקה עכ"פ‪ ,‬ובזמ הבדיקה‬

‫שהוא אור לי"ד עודנו בידי המשכיר‪ ,‬ע"כ החיוב‬

‫על המשכיר להוציא הבית מחיוב בדיקה‪.‬‬

‫‪  ȇÂ‬דומה נמי להיוצא מהבית ואינו נכנס לבית‬

‫אחר כלל‪ ,‬שאעפ"י שגוי נכנס בבית וזוכה‬

‫בהחמ ‪ ,‬שחייב לבדוק תו שלשי כהראב"י ס"ס‬

‫תל"ו‪ .‬הת נהי שאי על הבית חיוב בדיקה‪ ,‬שהרי‬

‫גוי נכנס בתוכו‪ ,‬מ"מ חיוב על קרקפתא דגברא‬

‫˙˘‪‡Ï˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪ÁÈ 'ÚÒ ËÈ ÏÏÎ ÁÒÙ 'ω ‡"ÈÈÁ ·"Ï˜Ò ÂÏ˙ 'ÈÒ ·" ˘Ó 'ÈÚ .„"˜Ò ‰ 'ÈÒ ıÓÁ ˙ίÚÓ Á"„˘· ‡·ÂÓ ÂÏ 'ÈÒ ˆ"ˆ ˙"¢· Î"Π.‬‬
‫‪.„"˜Ò Ì˘ Á"˜ӷÂ‬‬

‫·‪ÏÚ ÌÏÂÚÏ ‡· ‡Ï˘ ¯·„ ÏÚ ÏÁ ‡Â‰ ȯ‰ ,¯„ ÔÈ„Ó È ‰Ó ¯˜Ù‰˘ ÔÂÈ΄ „Θ 'ÈÒ Á"·‰ ˙"Â˘Ó ‡È·‰ „"˜Ò ‡È¯ 'ÈÒ Á"‰Âˆ˜· .‬‬
‫„·¯ ˘‡‪˙ÂίÚÓ· ˙Ó‡ ȯ·„‰ Î"ΠÁ"·‰Î Ì"·Ó¯‰Ó ÁÈΉ ÂË 'ÈÒ Ó"ÂÁ ÌÈÓÎÁ ˙¯ËÚ ˙"¢· Ìχ .‡Á„˘ ˘"Ú Â˙¢¯·  È‬‬

‫‪.‰Ê· ¯·„˘ ÌÈ Â¯Á‡‰ ȯÙÒÏ ÔÈȈ Ì˘ È Ú ‡˘‡ ˙‰‚‰·Â ‚ ÔÈ„ ¯˜Ù‰ ͯÚ‬‬