Page 577 - HATAM-1

‫‪‡È˜˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה רח‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫דהיה בישורו מל ‪ ,‬מ"מ עדיי לא קבלו עליה‬ ‫ב( לא קחשיב האי דעכ מאות שהסכי ב"ד‬
‫ישראל בחר להמית המורד במלכות‪.‬‬ ‫שלמעלה לשלמטה‪ .‬ונראה דתליא בפלוגתא דר'‬
‫שילא ורב סנהדרי מ"ד ע"א דכתיב קו ל ‪,‬‬
‫‡‪ Ì Ó‬במלכי אומות העול דאמר שמואל פ'‬ ‫ודרש ר' שילא שהרחיק ס' מיל‪ ,‬ורב דרש על‬
‫שגר איסורו של יריחו‪ ,‬ע"ש פירש"י שלא היה‬
‫חזקת )נד‪ ,‬ב( דינא דמלכותא דינא נ"ל‬ ‫ל לאסור עליה ביזת יריחו עכ"ל‪ .‬ואי ס"ד‬
‫דנפקא ליה מקרא דדברי קבלה והוא‪ ,‬נת את‬ ‫דחר לאו דאורייתא ורק הכא הקב"ה הסכי על‬
‫הכר לנוטרי )שיר השירי ח‪ ,‬יא(‪ ,‬ושמואל‬ ‫ידו‪ ,‬א"כ הקב"ה גר שלא היה לו להסכי ‪ .‬אלא‬
‫לטעמיה במס' שבועות ל"ה ע"ב מלכותא דקטלא‬ ‫ע"כ החר הוא דאורייתא מהאי קרא הנ"ל‬
‫חד משיתא בעלמא לא מיענש דכתיב ומאתי‬
‫לנוטרי את פריו‪ .Ë‬ואע"ג דכ' תוס' למלחמת‬ ‫והלכה כרב‪.‬‬
‫רשות‪ ,‬לאו דוקא אלא לצורכו וכבודו‪ ,‬לאפוקי‬
‫ברצח וחמס בעלמא דגזלנותא דמלכותא לא‬ ‫]‪[‰„Ú‰ È‡È˘ ̯Á χ¯˘È ̯Á .Â‬‬
‫דינא‪ ,‬אלא דינא דמלכותא ובמשפט יעמיד אר ‪.‬‬

‫]‪[ÌÈÓÚ‰ ÔÓ ÌÎ˙‡ È˙Ï„·‰Â .Ê‬‬ ‫‪ Ù"ÎÚ‬בהא נחתינ כל שישראל ונשיאי העדה או‬

‫‪ ·‚‡Â‬אומר ב' גרגרי דרושיי ‪ .‬א'‪ ,‬מ"ש רש"י‬ ‫אפילו אחד משני אלו מסכימי‬
‫ומחרימי ‪ ,‬ה"ז מוחר מ התורה וחייב מיתה מ‬
‫סו פ' קדושי והבדלתי אתכ מ העמי‬ ‫התורה‪ .‬וע"כ אחר שהסכימו ישראל ואמרו‬
‫להיות לי‪ ,‬א את מובדלי מ העמי את‬ ‫ליהושע‪ ,‬והוא הדי לכל מל ‪ ,‬כל איש אשר‬
‫שלי‪ ,‬וא לאו את של נבוכדנצר וחבריו‪ .‬יש‬ ‫ימרה את פי לכל אשר תצונו יומת‪ .‬הרי החרימו‬
‫לפרש דכיו דמכלות דקטלא חד משיתא אינו‬ ‫כל עובר על מצות מל ישראל‪ ,‬אפילו אינו‬
‫נענש‪ .‬וא"כ נבוכדנצר וכיוצא בו המול בכיפה‪,‬‬ ‫משבט יהודה‪ .‬ונמצא עכ מלבד שמעל בחר‬
‫וישראל א' משבעי באומות‪ ,‬אי עליו עונש א‬ ‫כבר בימי מרע"ה )וצ"ל הא דהחרי מרע"ה כיו‬
‫ח"ו מכלה שונאינו‪ ,‬שהרי א' מששה יוכל לאבד‬ ‫דאז עדיי לא היה ערבות ואי החטא חל על כל‬
‫מכ"ש א' משבעי ‪ .‬אלא שזה אינו‪ ,‬שאי לו‬ ‫ישראל‪ ,‬משא"כ יהושע החרי אחר שכבר נכנסו‬
‫רשות לאבד מי או סוג א' של ‪ ,‬כי א הששית‬ ‫לערבות ונכשלו כל ישראל‪ ,‬ע"כ אמר לו הקב"ה‬
‫ממנו‪ .‬וכיו דהישראל מצוייני לע בפני עצמ‬ ‫קו ל אתה גרמת(‪ .‬מ"מ האי עכ מלבד שכבר‬
‫ובגוי לא יתחשב‪ ,‬אי לו רשות לאבד יותר‬ ‫מעל בחר בימי משה ויהושע‪ ,‬עוד חייב הוא‬
‫מששית‪ .‬א א אי ישראל ח"ו מובדלי ואינ‬ ‫עצמו מיתה על שמרד במלכות ציויו של יהושע‪.‬‬
‫מצוייני לע בפ"ע‪ ,‬הרי ה של נבוכדנצר‬ ‫נמצא תרתי עבד‪ ,‬עבר חר היינו מורד במלכות‪,‬‬
‫ומעל בחרמו‪ .‬ע"כ הוכפל עונשו בסקילה א על‬
‫וחבריו ר"ל‪.‬‬ ‫גב דשארי מורדי במלכות בסיי ‪ .‬ופר"מ לא עמד‬

‫‪ „ÂÚ‬זה אדבר‪ ,‬מה שפירש"י בשיר השירי )ש‬ ‫בכל זה‪.Á‬‬

‫יב( ומאתי לנוטרי את פריו‪ ,‬היינו הוספת‬ ‫‪ ‡ˆÂȉ‬מדברינו דמרידה במלכות מטע חרמ‬
‫חומש כמו שמוסיפי על ההקדש‪ .‬ומקשי הא‬
‫בהקדשה הוה חומש מלבר‪ ,‬א"כ החומש מאל‬ ‫של ישראל בימי יהושע‪ ,‬והמורדי על‬
‫מרע"ה במדבר‪ ,‬לא נתחייבו מיתה א על פי‬
‫הוא מאתי וחמשי ‪.‬‬

‫·‪‰"·˜‰„ Î"Ú ‡Ï‡ ¯Ê‚ Ú˘Â‰È ‡Ï‰Â χ¯˘È ‡ËÁ ڢ‰ÈÏ ¯Ó‡ ‰"·˜‰„ „‚ '˜ ‡Â‰ ÚÏÓ Ï˘ „"· ˙ÓÎÒ‰ ̉ÈÏÚ ‡·˘ Âχ ÔÈ‬‬
‫‪ÈÓÏ˘Â¯È· „ÓÏ ÈÎȉ Î"‡ ,‰˙ÈÓ· Ì˙ ˜˙ ÏÚ ¯·ÂÚ‰ ˘Â ÚÏ ¯ÂÊ‚Ï ,Ô˜˙Ï Ï„‚‰ „"·Ï ˙¢¯ ‰ ˙ ‰¯Â˙‰„ „"҇ .Â„È ÏÚ ÌÈÎÒ‰‬‬
‫˘·‡ ‪ÍÏÓ ‰È‰ Ú˘Â‰È„ ÔÂÈÎ Ìχ .‰ÏÚÓ Ï˘ „"· ˙ÓÎÒ‰ ‡· ‡Ï ‰È˘Ú‰ ¯˜ÈÚ ÏÚ ‡ÓÏ„Â ,Ú˘Â‰È ˙ ˜˙ ÏÚ ‰ÏÚÓ Ï˘ ˙ÓÎÒ‰‬‬
‫‪ÂÓˆÚÓ ¯Ê‚ Ú˘Â‰È„ ȉ „ ,¯Ê‚ Ú˘Â‰È ‡Ï‰Â '¯ȉ ‰˘˜Ó ‰Ó ,‰ˆ¯È˘ ‰Ó ÏÎ ¯ÂÊ‚Ï Ԙ˙Ï ‰¯Â˙‰ Ù"Ú ÁÎ ÂÏ ˘È Ôȯ„‰ Ò‰ ˘‡¯Â‬‬

‫‪.‰¯Â˙ ¯ÂÒȇ ÏÚ ¯·ÂÚ Â˙ ˜˙ ÏÚ ¯·ÂÚ‰ ÌÂ˜Ó ÏÎÓ‬‬

‫‪‡"Á ̉¯·‡ ¯·„ ,·ˆ˙ ‰ÂˆÓ Á" Ó ,Ì˘ ˜"È˘Â ,‡"‰ Ê"Ù Ôȯ„‰ Ò ¯"ÂȈ· ‰Ê· ÂÎȯ‡‰Â .ÔÎ ‰˘˜‰˘ Ê"Ù Ì˘ Ìȇȷ ˙¯Â˙· '¯ .Á‬‬
‫‪'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ Ò"˙Á ˙"¢ 'ÈÚ .˙·˘ ÏÂÏÁ ÌÂ˘Ó Ï˜Ò „ ,(‰Î ,Â) Ú˘Â‰È ˜"„¯Â È"˘¯ ÔÈÂÚÈ .·Ó¯ 'ÈÒ Ù"ˆ ˙"¢·Â (‰) ‡ 'ÈÒ‬‬

‫˜ ‡ ‪.‰Ú 'ÈÒ Ì˘ ÔωÏ ‡Ò ˙‡ ‰Ó 'ÈÒ (¯ËÈÈÏ) Á"ÏˆÓ Ì˘ ˙¯ډ·Â‬‬

‫‪.„È˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ·Â „Ó 'ÈÒ Ó"ÂÁ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï Ì‚ '¯ .Ë‬‬