Page 35 - تاريخ التربية الفنية ونظرياتها
P. 35

‫وهو رجل ذات صيت اجتماعي جيد يجمع حوله مجموعة من العاملين المتميزين‬
‫والصبية من أهل المهنة المتخصص فيها وهو الذي يريد شئون هذه المهنة ويحدد‬

                         ‫قيمة وجهد كل من يعمل بها وقيمة كل عمل منتج فيها‪.‬‬
     ‫لقد انتشر في عالم وممالك الديار الإسلامية الفن الذي أصبح فيما بعد بالفن‬
    ‫الإسلامي بدءا بالعمارة الإسلامية التي أصبح لها خصوصية سواء في المباني‬
‫الدينية والتعليمية أو في القصور والمنازل سواء للعامة أو للخاصة والتي تأسست‬
   ‫حسب القواعد التي حددها الدين الإسلامي في اتباع الأصول التي حددها الدين‬
      ‫عند تعامل الناس مع بعضها البعض‪ ،‬وقد برع الفنان المسلم في التعامل مع‬
  ‫متطلبات الدين ليحقق للحياة بهجتها ورونقها وخير دليل على ذلك مقدار الت ارث‬

                                                            ‫الإسلامي الموجود‪.‬‬

                                         ‫التربية الفنية في اوربا‬

 ‫تنعم الحضا ارت بخصوصية الثقافة الناتجة من الفكر الفلسفي المسيطر على كل‬
 ‫حضا ارت‪ ،‬فحضا ارت الشرق جميعها جمعتها جغ ارفية المكان وسيطرت الدين على‬

      ‫مفاهيم الإنسان فمنذ عصر الحضارة الفرعونية والعقيدة ال اربطة بين الإنسان‬
   ‫والمكان وغيره من الكائنات هي الشغل الشاغل لهذا الإنسان‪ ،‬حتى في حضا ارت‬
   ‫الهند والصين والفرس شكل الحضارة مختلف عن تلك الحضا ارت التي نبتت في‬
‫الغرب فقط شكل الفكر المادي الإطار الأساسي لهذه الحضا ارت وما قدمته الحضارة‬

                                ‫الإغريقية لا يختلف عما قدمته حضارة الرومان‪.‬‬

                                                       ‫‪24‬‬
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40