Page 144 - Bilangan Fu by Ayu Utami

saya anjurkan agar kamu tidak percaya pada orang bingung.
Jawaban orang bingung bukanlah jawaban yang bijaksana.”
“Jadi, kau bisa mengajukan jawaban yang bijaksana itu?”
Aku memberi tekanan sindiran pada kata­kata yang terakhir:
jawaban yang bijaksana.
Ia menggeleng. “Maksud saya, pertanyaan modernis kamu
itu membikin orang kampung yang tradisional jadi bingung.
Karena, pertanyaan itu tidak pada tempatnya.”
“Maksudmu, pertanyaan bodohku membikin orang tolol
itu jadi bingung? Kenapa sih takut amat bilang bahwa orang
kampung itu tolol? Kalau tolol ya tolol aja.” Aku mulai jengkel.
Ketika menuliskan ini sekarang, aku tahu kata yang kumaksud
untuk sikap Parang Jati yang tak mau menyebut bahwa orang
kampung itu tolol adalah sikap “politically correct”. Sikap
menolak prasangka dan ketidakpatutan. Pada saat itu, aku
belum kenal istilah ini.
Ia menggeleng lagi, seolah­olah menakjubi kebebalanku.
Ini sikap Parang Jati yang menjengkelkan bagiku.
“Katakanlah, kepercayaan tentang babi ngepet itu datang
dari masa silam. Ketika itu ilmu dikuasai oleh ilmu­ilmu
supranatural demikian. Belum ada ilmu obyektif macam seka­
rang. Seperti kamu tahu dari cerita­cerita silat, persaingan
antar orang berilmu dilakukan antara lain lewat perang tanding
hewan jadian. Semakin sakti, semakin orang bisa menjelma
hewan tingkat tinggi. Seperti sport zaman sekarang, lah. Nah,
apakah harimau dianggap lebih tinggi dari babi, apakah babi
lebih tinggi dari ayam, di situ ada lagi perdebatan filosofis yang
tak pernah selesai.
“Ada satu motif cerita yang ada di folklor nyaris seluruh
penjuru dunia. Tentang menaklukkan juru sihir jahat. Si tu­
kang sihir ditantang, jika ia betul­betul sakti, bisa tidak ia
menjelma tikus. Merasa dilecehkan, juru sihir yang pongah itu
segera menjelma tikus. Si penantang pun menjelma kucing dan

13