Page 108 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)
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blecerá el orden en el país, expulsará al extranjero y construirá los «Mu
ros del Príncipe», destinados a salvaguardar para siempre a Egipto de la
invasión asiática, liste rey será Amenemhat I (llamado aquí Ameny), el
fundador de la dinastía XII.
El panegírico que pone fin a la obra permite suponer naturalmente
que esta profecía post eventum fue compuesta bajo el reinado del soberano
del que hace tan vibrante elogio. Es posible que este mismo «Amen;7»
haya inspirado el tema, con el designio no sólo de poner de relieve los be
neficios de la dinastía que acaba de fundar y de contribuir a su afianza
miento, sino también de asegurar el éxito de la restauración que había
emprendido, ofreciendo a sus sucesores «grandes y terribles lecciones».
El original remontaría pues hacia el año 2000, y no nos ha llegado.
El manuscrito 1116 B de Leningrado, traducido más abajo, no es
más que una copia (o mejor, una adaptación) posterior en cinco siglos
a la redacción primitiva, puesto que data de la dinastía XVIII, más con
cretamente del reinado de Tutmosis III (primera mitad del siglo XV): se
trata además de una copia mediocre, obra de un escriba poco experi
mentado o algo distraído, llena de faltas que no facilitan la compren
sión de un texto difícil por sí mismo y que aún se encuentra lejos de
estar fijado de forma satisfactoria. Una tablilla de madera del Museo de
El Cairo, que reproduce la segunda parte de la profecía, ayuda en cier
to modo a la interpretación de algunos pasajes. De los restos de otra
tablilla, y también de algunos ostraca, no se puede obtener ningún be
neficio real. Todos estos documentos (y otros del mismo género aún
inéditos) nos muestran al menos que el Cuento pro/ético era muy conoci
do por los egipcios de las dinastías XVIII y XIX, que era leído, estu
diado y copiado, como modelo de obra «clásica», en las escuelas y los
talleres de escribas. Es un honor que comparte con Sinuhé y el Cuento
del campesino.
bibliografía
- Manuscritos. - El único Ms. es el papiro 1116 del Museo de PErmita-
ge (véase más arriba, p. 91). Mide entre Ol 56 m. y Ol 58 m. de alto, y con
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’
tiene 71 líneas, de las cuales 65 horizontales y 6 verticales (1. 23 y 67-71).
Dinastía XVIII (Tutmosis III).
Buena reproducción por W. Golénischeff, Les papirus hiératiques n°
1115, 1116 A j B de l ’Lrmitage impérial à Saint Pétersbourg, 1913, planchas
23-25 en fototipia, con transcripción en jeroglíficos.
[Anteriormente Golénischeff había presentado su descubrimiento en
una noticia leída en el Congreso Internacional de Orientalistas en 1876:
<rLe papirus n.o 1 de Saint Petersbourg», en ZAS 14 (1876), p. 107,
—gualmente en «Lettre de M. Golénischeff sur ses dernières découver
i
tes», en Rec. de Trau 15 (1893), p. 88]
