Page 95 - Thesis PhD Anger by Chaichana

๗๗

Thippapan Chuosavasdi ได้วิจัยเรื่อง “Anger in Buddhist philosophy: In defence
of Eliminativism” ผลการวิจัยพบว่า ทางจริยธรรมเกี่ยวกับคุณค่าของความโกรธ มีการสนับสนุน

การใช้ความโกรธอย่างมีเหตุมีผล (moderationists) เห็นว่าความโกรธมีคุณค่าบางประการและควร
ถูกรักษาและนำไปใช้ประโยชน์อย่างเหมาะสม ส่วนกลุ่มผู้สนับสนุนแนว Eliminativists ที่เชื่อว่า

ความโกรธต้องถูกกำจัดไม่ให้เกิดขึ้นตามแนวทางพุทธปรัชญา งานวิจัยนี้ชี้ให้เห็นถึงมุมมองทาง

อภิปรัชญาว่าการขจัดความโกรธออกไปจะตามด้วยการสูญเสียบางสิ่งที่เป็นประโยชน์จากความโกรธ
ไป เช่น กรณีศึกษา “ความอยุติธรรมทางสังคม” การวิจัยนี้เห็นด้วยที่จะใช้ความโกรธอย่าง

๑๓๖
สมเหตุสมผลในการควบคุมความโกรธ
Ven. Gunalankara G ได้วิจัยเรื่อง “A Buddhist counseling approach to anger

management (based on Vitakkasathāna Sutta and Āghātapativinaya sutta)” ผลการวิจัย
พบว่า วิตักกสัณฐานสูตร เป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าได้เสนอ ๕ เทคนิค เพื่อควบคุมความตรึกหรือ

ความคิดที่เป็นอกุศลในการวิจัยนี้คือความโกรธ พึงใส่ใจไว้ดังนี้ ๑) Aññanimittapabbam เมื่อใส่ใจ

ถึงสิ่งใดแล้วเกิดความโกรธให้ให้ปรับเปลี่ยนความคิดโกรธไปคิดสิ่งอื่นที่ประกอบด้วยกุศล ๒)
Ādīnawapabbam เมื่อใส่ใจถึงสิ่งอ่นที่ประกอบด้วยกุศลแล้ว ความคิดโกรธยังเกิดขึ้น ให้พึงพิจารณา
ื
โทษของความโกรธ ๓) Asati pabbam เมื่อพิจารณาโทษของความโกรธเหล่านั้น ความคิดโกรธยัง

เกิดขึ้น ก็พึงไม่ระลึกไม่ใส่ใจความคิดโกรธเหล่านั้น ๔) Vitakkamūlabhédapabbam เมื่อไม่ระลึก ไม่
ใส่ใจความคิดโกรธแต่ความคิดโกรธยังเกิดขึ้น ก็พึงใส่ใจถึงที่ตั้งแห่งเหตุของความคิดโกรธที่เกิดขึ้น ก็

จะละความคิดโกรธได้ และ ๕) Abhinigganhanapabbam เมื่อใส่ใจถึงที่ตั้งแห่งเหตุของความคิด
ั
ั
ี่
โกรธเหล่านั้น ความคิดโกรธยังเกิดขึ้น ก็พึงเอาฟนกดฟน เอาลิ้นกดเพดาน ข่มขบีบคั้นจิตไว้ วิธีการทั้ง
๕ วิธีนี้สำคัญอย่างมากในการให้คำปรึกษาเพื่อจัดการความโกรธทางพทธศาสนา
ุ
๑๓๗

พระครูพิลาสาศสุริกิจ (สุริศักดิ์ ธารายศ) ได้วิจัยเรื่อง “ศึกษาวิเคราะห์การให้ทานใน
สังคมไทยยุคปัจจุบัน” ผลการวิจัยพบว่า ๑) การให้ทานปรากฏหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาเถรวาท

หลายหลักธรรม คือ สังคหวัตถุธรรม ๔ ฆราวาสุธรรม ๔ สัปปุริสุธรรม ๗ พรหมวิหารธรรม ๔ และ
อิทธิบาท ๔ โดยได้จำแนกประเภทของทานออกเป็น ๓ ประเภท คือ ๑. อามิสทาน คือการให้วัตถุ

สิ่งของ หรือเงินเป็นทาน ๒. ธรรมทาน คือการสอนให้ธรรมะเป็นความรู้เป็นทาน ๓. อภัยทาน คือการ

๑๓๖ Thippapan Chuosavasdi, “ Anger in Buddhist philosophy: In defence of

”
Eliminativism , A dissertation of Doctor of Philosophy in Philosophy, (The University of
York, 2018 ).
๑๓๗ Ven. Gunalankara G., “A Buddhist counseling approach to anger management
(based on Vitakkasathāna Sutta and Āghātapativinaya sutta)”, A Thematic Paper of
Bachelor’s degree of Art (Hons) in Psychology, (University of Peradeniya, 2020).