Page 99 - Thesis PhD Anger by Chaichana

๘๑

ด้วยไมตรีที่มาจากเจตนาปราศจากความโลภและอยากให้ผู้อื่นมีความสุข แนวคิดที่เกี่ยวกับการให้
ทานนี้มีทั้งแนวคิดทางฝากตะวันตกและตะวันออก ส่วนมากการให้ทานมีเพื่อหวังให้อยู่ร่วมกันอย่างมี

ความสุข เห็นได้ว่าการให้ทานไม่ว่าศาสนาใดก็เป็นสิ่งจำเป็นและถือเป็นคุณธรรม และสำหรับ
ประชาชนที่มารับของจากตู้ปันสุขควรยึดหลักธรรมทางพุทธศาสนามีจิตสำนึกตามหลักสัปปุริสธรรม

๗ โดยเฉพาะข้อที่ ๔ คือ มัตตัญญุตา ความรู้จักประมาณหรือความพอดีในการนำของที่มาบริจาคไป

๑๔๕
แต่พอดีตนเองหรือครอบครัว
ุ
สรุปผลการทบทวนวรรณกรรม ความโกรธทางพระพทธศาสนาเถรวาท หมายถึง การมีจิต
ที่ปองร้าย การมีจิตที่มุ่งร้าย ความอาฆาตแห่งจิต ความดุร้าย ความเกรี้ยวกราด ความไม่แช่มชื่นจิต
การมีจิตที่ปองร้าย การมีจิตที่มุ่งร้ายความขดเคือง ความไม่ชอบใจ ความแค้นใจ ความเจ็บใจ ความไม่
ั
แช่มชื่น ความไม่พอใจ ความยิน ร้าย ความยินร้ายตอบ รวมถึงกิริยาที่โกรธ ภาวะที่โกรธ ความคิด
ประทุษร้าย กิริยาที่คิดประทษร้าย ภาวะที่คิดประทุษร้าย ความคดปองร้าย กิริยาที่คิดปองร้าย ภาวะ
ิ
ุ
ที่คิดปองร้าย ความพิโรธ ความพิโรธตอบ ความที่จิตไม่เบิก ซึ่งเกิดจากอกุศลมูล ๓ โดยเฉพาะสาย

ุ
โทสะ อย่างไรก็ดี พระพทธศาสนาได้มีหลักธรรมเกื้อกูลต่อการระงับความโกรธไว้หลายหลักธรรมและ
ยังมีอุบายระงับความโกรธไว้ให้เลือกปฏิบัติตามความเหมาะสมกับจริตของตน ผลการทบทวน

วรรณกรรมนี้ผูวิจัยจะนำหลักธรรมและอบายระงับความโกรธไปใช้บูรณาการกับการจัดการความโกรธ
ุ
ทางจิตวิทยา จะช่วยในการพัฒนาจิตให้มีสติปัญญารู้เท่าทันความโกรธร่วมกับการปรับเปลี่ยน
พฤติกรรมตามหลักจิตวิทยา เพื่อให้การจัดการความโกรธของบุคคลมีประสิทธิภาพ ประสิทธิผล และ

ครอบคลุมบริบทของสังคมปัจจุบันต่อไป

๒.๔ กรอบแนวคิดในการวิจัย

การวิจัยเรื่องบูรณาการการจัดการความโกรธทางจิตวิทยาด้วยหลักธรรมในคัมภีร์
พระพุทธศาสนาเถรวาทนี้ ผู้วิจัยได้กำหนดกรอบแนวคิดการวิจัยดังนี้

๑๔๕ กฤตสุชิน พลเสน และคณะ, “แนวทางการจัดการการบริจาคทานของประชาชนช่วงสถานการณ์

โควิด ๑๙: ศึกษาเฉพาะตู้ปันสุขในตำบลศาลายา”, วารสารบัณฑิตศาส์น มหาวทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, ปีท่ ี
ิ
๒๐ ฉบับที่ ๑ (มกราคม-มิถุนายน ๒๕๖๕): ๒๗๕-๒๘๖.