Page 57 - Münip Dergisi 2.Sayı

memnûn olmayıp, buna pozitif katkıda bulanabilecek şılığı olması gerekir. Ancak Kişisel Gelişimcilerin veyâ
ilâveler yapmaya çalışması olarak düşünülemez mi? Bi- NLP uygulayıcılarının teknik ve jargonlarında Anglo-A-
raz ağır yargılamıyor musunuz? merikan ve de Anglo-Saksonkonseptler ağırlıkta olduğu
için; maalesef hiçbir kalıcı etkisi olmuyor ya da var olan
Evet bu da anlamlı bir argüman ve acaba diye sorduran etkileri de geçici oluyor. Sonuçta, kavramlar da mesajlar
bir bakış açısı doğrusu. Ancak Varoluşçu Psikoterapistle- da havada kalıyor ve maksat hâsıl olmuyor yâni!
rin bu konuda ciddî tespitleri var: Öz’de olan değişiklik
daha sonra kişilik bütünlüğüne ve egoya sirâyet eder, Dahası, Kişisel Gelişimci’ler bu durumu bile bile, yaban-
egoda olan değişiklikler de davranışsal repertuarlara cı kiplerle ve argümanlarla katılımcılarını enformasyon
dönüşür. Kişisel gelişimcilerin imâl ettiği benlik tekno- bombardımanı altında tahrîp etmeye, üstelik verdikleri
lojileri, bu açıdan da tehlikeli bir duruma işâret ederler. eğitimlerin etkisinin geçici olacağını bildikleri hâlde, bu
Öze yönelik bir katkıları yok yâni. Sebeplerle değil so- eğitim programlarını hâlen pazarlamaya ve hasbelkader
nuçlarla, girdilerle değil çıktılarla, öz ile değil kabukla insânlarımızı da nâhoş bir şekilde yanıltmaya devâm
uğraşıyorlar. Çünkü daha önce söylediğim gibi, NLP ediyorlar.
gibi öğretilerin ilk kuramcıları psikoloji ya da psikiyatri Bu izlekte bu kabil kişisel gelişim teknolojikerinin ve
formasyonundan uzak kimseler olmasalar da, takipçile- paketlerinin insan kaynağımıza ciddî zararlara yol aça-
ri birçok terapiden, faklı ekollerden gelişi güzel alıntılar bileceğini düşünebilir miyiz?
yaparak insânın kendi senkronizasyonunu ve kompo-
zisyonunu oluşturmasına dâir bir takım sığ ve kopye Ben de evet! Olumsuzluklar da oluyor zâten! Mesleğim
(copy−paste) öğretiler ileri sürüyorlar. gereği bu eğitim programlarına giden pek çok öğrenciyle
temasım var. Maalesef, bu tip telkîn programlarına giden
Burada çoktan seçmeli, daha doğrusu şımarık bir seçim öğrencilerin bilinçaltları çapalanıyor, deşifre ediliyor, iğ-
de söz konusu yâni… Aslında bir NLP uzmanının sağ- diş ediliyor. Sonra da evine dönen öğrenci ya kusuyor, ya
lam bir nöroloji bilgisine sahip olması gerekir. NLP’yi rahatsızlanıyor ya da uyku problemleri yaşamaya başlıyor.
NLP yapan, aslında nörolojik ayağıdır. NLP’yeilhâm Âileler de şikâyet etmeye bize geliyorlar hâliyle. Bu uy-
kaynağı olan EricEricson’unterapilerine bakarsak söze gulamaların medyatik hâle gelmesi de insânları daha bir
verilen önem ya da yüklenen kip, o sözün duygu, biliş çekiyor! Aslında, bence bir kimsenin NLP veyâHipnote-
ve davranışa dönüşmesini öngörür. NLP’cilere belki şu rapi gibi programlara katılabilmesi için entelektüel olma-
yönden hak verilebilir: “Yapılan son nörolojik araştırma- sı, belli bir eğitim seviyesine sahip olması ve geniş çaplı
lar göstermektedir ki, insân beyni bir şeye inandıktan sonra; okumaya dayalı kültürel âidîyetlerinin bulunması lazım.
hemencecik o inancı, duyguyu ve bilişi desteklemeye yönelik Yâni bireyin, “benim zâten entelektüel bir birikimim ve
protein sentezlemeye başlamaktadır.” Sonrasında ise bu âidîyetlerim var, bunun üzerine bir şeyler kurmak istiyo-
3
protein sentezi, kendisine ilişkin diğer duygu, biliş ve rum” bilincinde olması gerekiyor.
inançlarla çağrışımsal bağlar kurmaya ve kavramsal ha-
ritalar oluşturmaya başlar ve böylece ortaya “düşünce” Ayrıca, birey bu programlarda, pasif dinleyici değil de,
dediğimiz çerçeve çıkarılır. aktif katılımcı olmalı ve yâni bu eğitimlere interaktif bir
şekilde katılmak da gerekmektedir. Yâni verilenleri ya da
Buraya kadar NLP’cilerle ve Kişisel Gelişimci’lerle hem- anlatılanları, hipnotize ve paralize ya da edilgen bir şekil-
fikiriz ve bence bir sorun yok. Ancak bir Pedagog olarak de dinleyerek almamalıdır. Ayrıca bu programlar, katı-
bana göre, düşünceye ve davranışa dönüşmesini iste- lımcıların özüne, kelime hazinesine, çağrışım uzayına da
diğimiz o sözlerin; her şeyden önce bireyin, kendisine uygun olmalıdır. Aksi takdîrde; iştirâk edilen bu prog-
özgü kişisel dağarcığında, kendi kültür dokusu içersin- ramlar, zamânınızıisrâf etmekten ve de paranızı boşuna
de, özgün psikolojisi ve anlâmsal çatısı altında, doğasın- harcamaktan başka bir işe yaramayacağı gibi, mârûz ka-
da ve doğal yaşantısının uzamında, dilbilgisi çözümleri lınan hipnotiktelkînler ve uyaran bombardımanları da
veyâvokabülerisi dâhilinde, özgül kişisel katmanında, nevrozlarınızı tetikleyebileceği için, son tahlîlde sözde
kendisini kuşatan sosyal ekolojisi bünyesinde ve en kişisel gelişim programının seansları iç dünyânızdan ters
önemlisi de kendi medeniyet dokusu içerisinde bir kar- tepip, istenmeyen yan etkiler de yaratabilir.

3 Bkz., Dr. Bruce H. Lipton, İnancın Biyolojisi, Kuraldışı Yayınları, (Çev: Burcu Ünlütabak), İstanbul, ©2007.

2022/2 55