Page 167 - Step and repeat document 1
P. 167

‫תורת חכם 'ןאמיעסנףח'‪--‬שםאנריהד ילושבגםיילרתבודמאה ש'וד דךקובלישהבוגי'והל יםשש אתררכהזה קסז‬

                          ‫סימן ח'‬

‫דינם של דברים שבקדושה בגילוי הראש‬

                    ‫ענף א'‬

‫הזכרת שם ה' והילוך ד' אמות בגילוי הראש‬

‫ראשי פרקים‬

‫הדין מותר ללכת בגילוי הראש ויש להחמיר‬        ‫א‪.‬האם מותר להזכיר את שם ה' בגילוי הראש‬
                         ‫רק ממידת חסידות‬     ‫ב‪.‬האם יש איסור ללכת ד' אמות בגילוי הראש‬
                                             ‫ג‪.‬דעת מרן הש"ע שאין ללכת ד' אמות בגילוי‬
‫ו‪.‬נמצא שדעת מרן הש"ע שנויה במחלוקת‬
                                    ‫הפוסקים‬                                          ‫הראש‬
                                             ‫ד‪.‬דעת הרב מטה יהודה שדעת מרן הש"ע‬
            ‫ז‪.‬אם מועיל לכסות את ראשו בידו‬
     ‫ח‪.‬אין להיכנס לבית הכנסת בגילוי הראש‬                                           ‫לאסור‬
                                             ‫ה‪.‬יש המבארים שדעת מרן הש"ע שמעיקר‬

‫שאלה‪ :‬האם מותר ללמוד תורה או להרהר בדברי תורה בגילוי הראש? והאם מותר‬
                         ‫להזכיר את שם ה' וללכת ד' אמות בגילוי הראש?‬

                    ‫האם מותר להזכיר את שם ה' בגילוי הראש‬

‫תשובה‪ :‬א‪ .‬תחילה וראש נבוא לברר אם מותר להזכיר את שם ה' בגילוי הראש‬
‫והאם חובה שלא ללכת ד' אמות בגילוי הראש ואחר כך נבוא לברר‬
‫כיצד הדין בלומד תורה‪ .‬הנה במסכת סופרים (פי"ד הלכה ט"ו) וז"ל‪ :‬קטן קורא בתורה‬
‫ומתרגם אבל אינו פורס את שמע לומר יוצר אור ואינו עובר לפני התיבה ואינו‬
‫נושא את כפיו‪ .‬פוחח הנראים כרעיו או בגדיו פרומים או "מי שראשו מגולה" פורס‬
‫את שמע ויש אומרים בכרעיו ובגדיו פרומים פורס אבל "לא בראשו מגולה שאינו‬
‫רשאי להוציא אזכרה מפיו" בין כך ובין כך מתרגם אבל אינו קורא בתורה ואינו‬
‫עובר לפני התיבה ואינו נושא את כפיו‪ .‬ע"כ‪ .‬למדנו שנידון הזכרת שם ה' בגילוי‬
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172