Page 170 - Step and repeat document 1

‫'ח ןמיס ‪ -‬הראש יוליגב השודקבש םירבד לש דינם תורת חכם‬ ‫קע‬

‫בספר אור זרוע (ח"ב סי' מג) שמנהג רבותינו שבצרפת שמברכים בראש מגולה‪ .‬ע"ש‪.‬‬
‫וכן דעת המהרש"ל (בתשובה סי' עב) שאין איסור להזכיר את שם ה' בגילוי הראש‬
‫אלא ממידת חסידות ואף הביא ראיה שמותר לקרוא ק"ש בגילוי הראש אף שיש‬
‫בה כמה וכמה הזכרות שם ה'‪ ,‬מדברי מדרש רבה (שהובא גם בטור סי' סא) כי אמר‬
‫אלוקים לא הטרחתי עליכם לקרות ק"ש לא עומדים ולא פרועי ראש‪ ,‬משמע‬
‫להדיא דליכא איסור בפריעת הראש אלא שלא הטריח אותם‪ .‬אלא שכתב שם‬
‫המהרש"ל ומה אעשה שכבר הורו לאיסור ומנהג העולם להחמיר בכיסוי הראש‬
‫בק"ש ובברכות ואינו רשאי להקל בפניהם‪ .‬ע"ש‪ .‬והביאו דבריו הט"ז (סי' ח' אות ג')‬

‫כנסת הגדולה (סי' ב') ומרן החיד"א בברכי יוסף (שם אות א')‪.‬‬

‫ולעניין הלכה כבר הזכרנו לעיל דברי מרן בב"י לפסוק כדעת האוסרים וכן העלה‬
‫להלכה בש"ע (סי' צא ס"ג) וז"ל‪ :‬יש אומרים שאסור להוציא אזכרה מפיו‬
‫בראש מגולה‪ .‬עכ"ל‪ .‬ונראה שמה שכתב מרן הש"ע לשון "יש אומרים" נלע"ד‬
‫שרצה לחלוק כבוד לדעת הרמב"ם שמשמע ממנו שרק בתפילת העמידה בעינן‬
‫כיסוי הראש ולא בשאר הברכות והזכרת ה'‪ .‬וכיוצא בזה מצאנו למרן הש"ע בסי'‬
‫רס"א ס"ב עיין בכה"ח (שם אות טז)‪ ,‬וע"ע בכה"ח כאן (אות יב)‪ .‬וע"ע בש"ע (סי' רו סע'‬

‫ג') וז"ל‪ :‬מי שראשו מגולה אסור לברך‪ .‬עכ"ל‪.‬‬

‫נמצא ששאלה זו אם מותר להזכיר את ה' בגילוי הראש שנויה במחלוקת במסכת‬
‫סופרים ובראשונים ובאחרונים ודעת מרן הש"ע שלהלכה נקטינן שיש לאסור‬
‫להזכיר שם ה' בגילוי הראש‪ .‬וע"ע במחזיק ברכה למרן החיד"א (סי' ב' אות ב')‬
‫שהאריך בזה‪ .‬ונראה שכל האמור הוא רק לכתחילה אבל בדיעבד או בשעת אונס‬
‫או דחק אינו מעכב וכמו שכתב הרמב"ם (פ"ה מתפילה ה"א) וז"ל‪ :‬שמונה דברים צריך‬
‫המתפלל להיזהר בהן לעשותן ואם היה דחוק או נאנס או שעבר ולא עשה אותן‬
‫"אינן מעכבין" ואלו הן וכו' ותיקון המלבוש וכו' (ובהלכה ה') תיקון המלבוש כיצד‬
‫מתקן מלבושו וכו' ולא יעמוד לתפילה באפונדתו ולא בראש מגולה וכו'‪ .‬עכ"ל‪.‬‬
‫מוכח שדין כיסוי הראש בתפילה הוא רק לכתחילה וה"ה לכאורה לשאר הדעות‬

‫ד' אמות‪ ,‬אבל ביושב א"צ לכסות ראשו‪ ,‬ולפ"ז כיוון שלא הזכיר הטור בדבריו שצריך לכסות ראשו‬
‫אלא בתפילת העמידה ולא כשמזכיר את ה' א"כ ס"ל כדעת הרמב"ם‪ .‬אומנם הרמב"ם עצמו שלא‬
‫כתב שאסור ללכת בגילוי הראש עיין בפ"ה מדעות (הלכה ח'‪ -‬ט') דעתו ברורה שאין חיוב כיסוי הראש‬
‫כשמזכירים את ה' מלבד בתפילת העמידה ומדין היכון לקראת אלוקיך‪ .‬וכן הוא להדיא בספרו מורה‬

‫נבוכים שרק החכמים היו מכסים ראשם והביאו הב"ח (סי' ב')‪.‬‬