Page 246 - Step and repeat document 1
P. 246
'י ןמיס -םכח דימלתו םכח ראותה תרדגה תורת חכם רמו
ליטרא זהב הוא מי שקובע עיתים לתורה ולא מבטלם ובשאר הזמן לומד חוץ ממה
שעושה לפרנסתו ולא לקבץ ממון .ודעה זו היא המקלה ביותר בעניין זה .ולכאורה
על פי מה שכתבו הפוסקים שבדק הבית נכתב אחרי הש"ע נאמר שמרן פוסק
כהרא"ש וסבר דגם בימינו יש דין תלמיד חכם לעניין ליטרא זהב .אלא שזה אינו
שהרי הטור בחו"מ (סי' תכ סע' ל -לב) הביא תשובת הרא"ש ומרן בב"י ציין מקומה
ובפסק הלכה בש"ע (שם) כתב שדין המבזה ת"ח נכתב בחלק יו"ד (סימן רמג ס"ז)
מוכח שדעתו נשארה כדכתבנו שאין לגבות ליטרא זהב מהמבזה תלמיד חכם ,מיהו
מצוה וחובה על בית הדין לנדותו.
ובחפשי מצאתי שכיוונתי בזה לדעת גדולים הוא המהריט"ץ בתשובה (ח"א סי' עה)
שדן שם בדין ליטרא זהב ובסוף דבריו הביא דעת מהרי"ק שאין בימינו
דין ת"ח וסיים וז"ל :וכן ראיתי בספר הקצר שחיבר מהר"י קארו זלה"ה ,ש"ע,
הביא לשון הרמב"ם ודילג ממנו וקונסין אותו ליטרא זהב .נראה שהסכים לחברו
הגדול מהר"י קולון וכן ראוי לדון עכ"ל .הא קמן דסבר שכן דעת מרן הש"ע
כדכתבינן .וכן דעת הרמ"א (שם) וז"ל :אבל אין דין תלמיד חכם בזמן הזה לעניין
שייתן לו המבייש ליטרא דדהבא ,ומ"מ יקנסו הב"ד המבייש לפי המבייש
והמתבייש 10.עכ"ל .ומכל האמור למדנו שאף שמרן הש"ע והרמ"א פסקו שאין
לגבות ליטרא דדהבא מהמבייש תלמיד חכם ,מ"מ הצריכו לב"ד לנדותו למדנו
דס"ל שגם בימינו יש דין תלמיד חכם לכל עניני כבוד תלמיד חכם כשאין הדבר
נוגע להוצאת ממון 11.וכן יש להוכיח מדברי מרן הש"ע (או"ח סי' רכד סע' ו') שכתב:
שהרואה חכמי ישראל אומר ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שחלק מחכמתו
ליראיו .עכ"ל .וע"ע בזה בשו"ת יחוה דעת (ח"ד סי' טז) שהעלה להלכה שהרואה חכם
גדול מחכמי ישראל המופלג בתורה ובחכמה וביראת ה' ומורה הוראות בישראל אף
.10ויש להתבונן אם ס"ל למרן הש"ע שיש לקנוס לפי המבייש והמתבייש או לא קנסינן כלל.
ונראה דמקור זה הוא מתשובת הריב"ש .ואכמ"ל.
.11וכעת מצאתי בשו"ת יביע אומר (ח"ז חוש"מ סי' י') שנשאל מהו גדר תלמיד חכם לענין גביית
מיסים ,ומאיזה מיסים הוא פטור .והעלה שכל תלמיד חכם שעוסק בתורה תמיד בכל עת פנאי שלו
אע"פ שעוסק באומנות או בסחורה או במלאכה לצורך פרנסת בני ביתו ברווח פטור מכל מיני
מיסים על פי דין תורה ,כל שתורתו קבע ומלאכתו עראי ואין הבדל בין אם הוא עני או עשיר.
וגדר ת"ח הוא מי שעיקר לימודו בש"ס ובפוסקים לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא ,אע"פ שעדין
אינו בעל הוראה ,ואפי' תלמידים הצריכים לרב להדריכם ,ואפי' ת"ח שעוסק באגדות חז"ל ומזכה
הרבים בדרשותיו פטור מן המס וכו' עש"ב.
