Page 95 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ג ןמיס ‪ -‬הבשחמב הרות דומלת תוצמ םימייקמ םאה צה‬

‫ובשעת מלחמה שאי אפשר בדיבור‪ ,‬עכ"פ "והגית"‪ .‬ובאמת עיקר מצות לימוד היא‬
‫בפה‪ ,‬כמ"ש "ושננתם" שיהיו שנונים בפיך‪ .‬עיין חינוך מצוה תי"ט‪ .‬ועוד נ"ל‬
‫דדווקא במקום דכתיב הגיון לבי הוא במחשבה‪ ,‬אבל הגיון ולא כתיב לב‪ ,‬פירושו‬
‫דיבור‪ ,‬כדכתיב במשלי כי אמת יהגה חיכי' ואין מחשבה נופל על החיך ועיין‬
‫בקונקורדנסיא‪ .‬עכ"ל‪ .‬ובביאור דבריו‪ ,‬בתירוצו הראשון מסכים הרב חיי אדם‬
‫לדברי הגר"א שבהרהור מקיימים מצות תלמוד תורה‪ ,‬ובא לבאר שמה שלא תקנו‬
‫על הרהור ברכה אף שהוא מצוה‪ ,‬הוא מפני שאינו ניכר שמקיים המצוה ואנן בעינן‬
‫שתהיה הברכה על דבר שניכר‪ .‬בתירוצו השני מסכים הרב חיי אדם עם הגר"א‬
‫שיש מצוה בהרהור אך טוען שזהו רק במקום שאי אפשר בדיבור ובתירוצו‬
‫השלישי חולק על הגר"א לגמרי וקובע שאין מצות תלמוד תורה בהרהור וחולק על‬
‫פשט הגר"א בפסוק והגית‪ .‬ומה שיש להעיר על דבריו דהנה זה ברור שא"א ללמוד‬
‫בלי לחשוב ולהרהר ולא יתכן להעמיק בדברי תורה בלי מחשבה ולדברי הרב חיי‬
‫אדם וכי לא יקיים באותו זמן שחושב בדברי תורה מצוה‪ ,‬ואין לומר שנחשב כזמן‬
‫מלחמה שאי אפשר בדיבור‪ ,‬שאדרבה זו צורת הלימוד בדיבור ובמחשבה ואי אפשר‬
‫זה בלא זה ולעולם לא ייפרדו וכן יש להקשות על תירוצו השלישי שמשמע שאין‬
‫בהרהור מצוה כלל אפילו במקום שאי אפשר בדיבור‪ .‬גם נראה שנעלמו ממנו דברי‬
‫הריטב"א והשיטה מקובצת שבהרהור שפיר מקיימים מצות תלמוד תורה‪ .‬וע"ע‬

‫בשו"ת קרן לדוד (סימן יא) מה שכתב בזה‪.‬‬

‫ובחפשי מצאתי שיטה דומה לשיטת הרב חיי אדם היא שיטת ש"ע הרב לרבנו‬
‫זלמן בעל התניא (יו"ד הלכות תלמוד תורה פרק ב' סע' יב) וז"ל‪ :‬וכל אדם צריך‬
‫ליזהר להוציא בשפתיו ולהשמיע לאוזנו כל מה שלומד בין במקרא בין במשנה‬
‫ותלמוד אלא אם כן בשעת עיון להבין דבר מתוך דבר‪ ,‬וכל מה שלומד בהרהור‬
‫לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא בלימוד זה ידי חובת מצות‬
‫ולמדתם אותם וכמ"ש לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו וגו' וכמו בכל‬
‫המצוות התלויות בדיבור שאינו יוצא בהן ידי חובתו בהרהור אלא אם כן שומע‬
‫מפי המדבר שהשומע כעונה בפיו‪ .‬עכ"ל‪ .‬והעולה מדבריו שמצות תלמוד תורה היא‬
‫כשאר המצוות התלויות בדיבור מלבד בזמן שצריך לעיין ונראה שאף ממנו נעלמו‬
‫דברי הריטב"א והשיטה מקובצת וכן נראה מדברי המהרי"ל לעיל בהערה שאין‬

‫הבדל אם מהרהר עם גירסא או בלא גירסא‪.‬‬

‫וכעת חיה מצאתי בספר הליכות שלמה להגרש"ז אוירבך זצ"ל (ח"א פ"ו ה"ה) שהביא‬
‫דברי שו"ע הרב הנ"ל‪ ,‬שמצות תלמוד תורה הוי ככל מצוה התלויה בדיבור‪,‬‬