Page 93 - Step and repeat document 1
P. 93
תורת חכם 'ג ןמיס -הבשחמב הרות דומלת תוצמ םימייקמ םאה צג
תלמודו כ"ש בלא השמיע לאוזנו דלא יצא וכו' .ע"ש .ולמדנו מדבריו שמסקנת
הגמרא שאף שהפסוק הסכת ושמע ישראל בדברי תורה כתיב ,מ"מ לא חזר בו רב
יוסף מפשט הפסוק ולעולם הלומד תורה צריך להשמיע לאוזנו.
מיהו מדברי הראב"ד והרשב"א הנ"ל (סוף הערה 1אות א') לא משמע כן ,אלא אדרבה,
מוכח שבד"ת אין צריך שישמיע לאוזנו .הראב"ד מבאר ,שדברי רב יוסף
הסכת ושמע ישראל בדברי תורה כתיב ,כוונתו רק ל"הסכת" בלבד ,אבל "ושמע"
דרשי לה התנאים לשאר מצוות .והרשב"א מבאר שרבי יוסי ורבי יהודה משמיה
דרביה דרשי "ושמע" לשאר מצוות ושיש להשמיע לכתחילה לאוזניו ,ורבי יהודה
משמיה דנפשיה ורבי מאיר דרשי לה רק לדברי תורה כלומר הסכת וקבל .מוכח
שלדעתם בדברי תורה א"צ שישמיע לאוזניו ,וכן הוא בהדיא בחידושי הריטב"א
וז"ל :כלומר לא בא להשמעת האוזן אלא לכוונת הלב לשינון והיינו הרהור אע"פ
שאינו מוציא בשפתיו .עכ"ל .וכ"כ השיטה מקובצת .והעולה מדבריהם שבמצות
תלמוד תורה א"צ שילמד ויוציא דווקא בפיו וישמיע לאוזניו ,אלא אף במחשבה
והרהור הלב כשאינו מוציא מפיו כלל מקיימים המצוה .אלא שיש להתבונן בלשונם
שכתבו :אלא לכוונת הלב "לשינון" שיש לדייק לכאורה שלעולם בתחילה יש
ללמוד ולגרוס בפה ולהשמיע לאוזנו אלא שבמקום שצריך שינון דהיינו חידוד
והעמקה בדברים שאז זקוקים למחשבה ,יחשוב ויהרהר ויקיים בזה מצות תלמוד
תורה ,אבל במקום שאפשר בקריאה בפה צריך לקרוא בפה דווקא כגון קריאת
תהילים או לגרוס הגמרא וכדומה ואז לא מהני במחשבה והרהור הלב .ויש לדחות
שהריטב"א והשיטה מקובצת מבינים ש"שמע" הכוונה הבנה ,וממילא א"צ להשמיע
לאוזניו או להוציא בשפתיו אפילו בלחש וע"ע בספר בית יוסף על מסכת ברכות.
ועיין תוספות הרא"ש (דף כ' .ד"ה רבינא) שכתב בתירוצו לשאלה שם וי"ל דשאני ת"ת
כי עיקרו הוא בדיבור כדדרשינן כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא,
למוציאיהם בפה וכו' מוכח שגם בהרהור מקיים מצות תלמוד תורה אלא שהעיקר
שיוציא בפה.
דעת האגור ומרן הב"י שמקיימים מצות תלמוד תורה אף במחשבה
ד .ונראה לע"ד שאף דעת האגור ומרן הב"י כדעת הראב"ד הרשב"א הריטב"א
והשיטה מקובצת הנ"ל .וז"ל מרן הב"י (או"ח סו"ס מז) :כתב האגור (סי' ב') שמי
שמהרהר בלבו תורה קודם שבירך ברכת התורה שפיר דמי ,דהרהור לאו כדיבור
דמי לעניין ברכה כמו לעניין קריאת שמע ותפילה ,וכן פסקו התוספות בפרק מי
