Page 170 - RISALAH QUSYAIRIYAH
P. 170

terhindar dari hal-hal y*t  negatif.
                     Ulama salaf berbeda pendapat  tentang  arti zuhud. Menurut
                Sufyan Ats-Tsauri, Ahmad bin Hanbal, Isa bin Yunus, dan ulama
                yang lain, arti zuhud ialah rnemperkecil  cita-cita. Dalam   Penger-
                tian ini terkandung  beberapa indikasi  zuhud,  beberapa  sebab
                yang muncul,  danbeberapa arti yang telah ditetapkan. Menurut
                Abdullah  bin Mubarak, arti zuhud  ialah percaya  kepada Allah
                Swt. disertai  sikap cinta terhadap kefakiran.  Syaqiq  Al-Balkhi  dan
                Yusuf bin Asbath sependapat  dengan pandangan tersebut  yang
                juga mengandung beberapa indikasi zuhud.  Oleh karena itu,
                seorant  hamba tidak akan mampu mengerjakan  zuhud,  kecuali
                ia percaya kepada Allah Swt.
                     Menurut Abdul Wahid btnZaid, arti zuhud ialah mening-
                galkan dinar dan dirham. Sedangkan  menurut Abu Sulaiman Ad-
                Darani,  arti zuhud ialah meninggalkan  berbagai  aktivitas yang
                mengakibatkan  jauh dari Allah Swt.
                     Saya telah mendengar  ]unaid  ditanya oleh Ruwaim tentang
                zuhud. Dia menjawab,  "Memperkecil kehidupan dunia dan
                menghilangkan  berbagai  pengaroh  yur,g ada di dalam hati."
                Menurut As-Sariy,  kehidupan yang zuhud tidak akan menjadi
                baik jika yangbersangkutan  masih menyibukkan  diri. Demikian
                juga orang yang ma'rifat.   ]unaid  juga pemah ditanya tentang
                zuhud. Dia menjawab,  "Melepaskan  tangan dari hartabenda dan
                melepaskan hati dari kesenangan hawa nafru." Syibli pemah dita-
                nya tentang zuhud. Dia menjawab, "Meninggalkan segalabentuk
                kehidupan dunia untuk beribadah  kepada Allah Swt."
                     Menurut Yahyabin Mu'adz, oranttidak  akan sampai pada
                hakikat zuhud kecuali dengan  tiga hal. Pertama,  perbuatan tantea
                ketergantungan  (pamrih). Kedua, ucapan tanpa keinginan hawa
                nafsu. Ketiga, kemuliaan tanpa kekuasaan. Menurut  Abu Hafsh,
                zuhud tidak akan terealisir kecuali dalam hal yang halal. De-
                mikian juga hal yang halal tidak akan terealisir kecuali dengan
                zuhud.
                     Abu Utsman berpendapat,  Allah Swt. akan   Temberikan   se-
                suatu kepada orant zuhud melebihi apa yant dikehendaki,  mem-
                berikan  kepada  or.rng yang cinta Allah Swt. selain apa yang dia
                kehendaki, dan memberikan  kepada orang yang konsisten


                156  Sala  K.rt a ?|ru
                                      "eel
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175