Page 234 - Membersihkan Nama Ibn Arabi_Dr. H. Kholilurrohman, MA

Membersihkan Nama Ibn Arabi | 232

ِ ِ
ِ ِ
ِ
وأ ءىش هيف ليَ نأ َ لَاع ت دحاوْ لا ماقمو ، عاجَبِ دحاو َ لَاع ت الله نأ مَ لعا
َ ْ
َْ ٌ
َ
َ
َ
ّ
ْ
َ
َ ْ َّ ُ
َ ُ ََ
ْ ٌ
ْ
َ
َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
رَّ يغ تَ ل ترَّ يغ ت وَ ل اه نإف اتِاوذ نع رَّ يغ ت ت لَّ قئاقْ لحا ذإ ءىش فِ وه ليَ
ّ َ َ َ
َ
َ ََ َ
ُ َ
َ
َ َ ْ ََ
َ ْ َ
َُ ُْ ُ
َ
ْ َ
َ
ُ
َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
.ٌ لامُ قئاقْ لحا رُْ يغ تو هسف ن فِ َ لَاع ت َ ُْ قْ لحا َّ يْغ تو هسف ن فِ دحاوْ لا
َْ
ََ
ََ
َْ
َ
َُ
ُ
َ
َ
َ َ َ
َ
َ
“Ketahuilah bahwa konsensus [Ijma’] ulama menyebutkan
Allah Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Makna Esa ialah
bahwa Allah maha suci dari sesuatu yang menyatu pada-Nya,
atau menyatunya Dia dengan sesuatu. Karena setiap sesuatu
itu tidak berubah dari hakekatnya [artinya hakekat Allah dan
makhluk itu sesuatu yang berbeda]. Karena jika hakekat-
hakekat itu berubah maka akan berubah makna Esa, dan akan
berubah pula hakekat Allah pada Dzat-Nya. Karenanya
perubahan hakekat itu adalah suatu yang mustahil”.

Dalam bab 73, dalam penjelasan tidak ada sekutu bagi Allah
dan bahwa Allah tidak ada yang menyerupai-Nya, Ibn Arabi
berkata:

ِ
ِ
ِ
ِ
نوُ كي نأ حص وَ ل ف ،هَ ل لثم لَّ َ لَاع ت قْ لحا نوك يَْ لْإ دوجو ِ عنم ةّ لع نإ
ُ َ
َ
ّ
ُ ْ َ
ْ َّ
َ
ْ َ
َ
َْ
ْ َ
َ َّ
ُْ ُ َ
َ ْ
ْ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
َ لَاع ت الله نلْ ،ٌ لامُ كلذو لثم َ لَاع ت هَ ل نوُ كي نأ حصَ ل نالْإ دوجوْ لا فِ ِ
َ
ْ َّ
ّ
َ
َ
ْ
َ
َُ َ
َ
َ
َ َ
ُْ ُ
َ ٌ
َ ُ ْ َ
ِ
244 لثم هَ ل نوُ كي نأ ىف ن
َ
ََ
ْ
ْ
ٌ ُ ْ َ
“Sesungguhnya sebab dari tercegahnya keberadaan dua tuhan
ialah karena Allah tidak ada keserupaan bagi-Nya. Karena jika
dibenarkan pada realitas ini adanya dua tuhan maka itu berarti

244 Lihat pada bab 73 dari al-Futûhât al-Makkiyyah; Bâb Mâ Yaqtadlî al-Haqq
Min al-Muwahhidîn, j. 3, h. 166