Page 163 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid | 161

―Karena wujud Allah ta‟ala tidak seperti wujudnya jawhar
dan jism yang pasti membutuhkan ruang dan tempat.
Sedangkan bawah dan atas berlaku bagi sesuatu yang
dihadap atau berada di atasnya, dan sesuatu yang berada di
atas sesuatu lainnya pasti lebih besar atau lebih kecil atau
sama dengan sesuatu di bawahnya, ini dan semacamnya
87
hanya berlaku pada jism (benda)‖ .
Al-Muhaddits Syekh Abdullah al Harari juga menegaskan:
ِِ ِ
ِ ِ
ِ ِ
ْردقبْ ِ شرعْ للْيَذايزْاللْنوُ كَْنَأْمزْ ل َْاَ ذىْمىداقتعاْىَ ل ْ عْ ُ ثم
ْ
َْ ً َُ
ْ َ
َ
َ
َ ْ
ْ َ
َُ َ
ْ
ُ
ِ
ِ
ِ
ْر َدق تلاْويَ لعْىرجْامْلكوْ،رغصَأْوَأْونمْعسوَأْوَأْ ِ شرعلا
ُّ ُ
ْ
ْ
َ
ْ َ
ََ َ
َْ
ْ ُ َ َ ْ ْ
َ َ ْ
ُْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ُْ ظفاْ محاْ َ لاقْ،رادقمْ لاْكلذْىَ لعْوَ لعجْنمْ َ هذإْجاتيزْثداح
َ ْ
َ
ٌ َُْ ٌ
َ
َ
َ ُ َ َ ْ َ
َ
ِ
ِ
ُّ
ْار دقمْ َ هذاع تْ اللْ لعجْ نمْ :يديب زلاْ ىضترمْ يِ وغللاْ وي ِ ْ قفلا
ُّ
َ َ
َ
ُّ َ
َ
ْ
َ َ َ ََ ْ َ
ُ
َ ْ
ً ُ
ُْ
ِ
ِِ
ٍ ِ
ٍ
ٍ
ْة ي مَ كْ لاوْمجْ محاوْمجحوْة ي مكْاذْو َ لعجْو نَ لأْيَأْرفكْرادقبم
َ َ
ََ َ ْ
ُ
ّ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ّ
ُ َ َ ُ
ْ َ
ِ ِ
ِ
ِ
ْة قوُ ل ْ ًسْةثداحْسم شلاْ نَأْان فرعْلىوْ،ثودْ محاْتابجومْنم ِ
َْ ٌَ
ٌَ
َْ
ْ ُ
َ
ْ
َ ُْ ْ
ْ
ُ
َ ْ ََ
َ َ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ْمجحْ َ هذاع تْللهْناكْوَ لوْ،امجحْاَ وذْ نَ لأْ لاإْ ِ لقعلاْةهجْنم
ْ
َ َ
َ
ْ َ ً ْ َ َ
ٌ ْ َ
َ
َ
َ ْ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ْناكْ امْ كلذكْ ناكْ وَ لوْ ة يمجْ محاْ فيْ ِ سم شللْ لاثمْ ناَ كَ ل
ً ْ َ
َ َ
َ َ َ َ َ
ْ َ
ْ َ
ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ َ َ
.ة ي ىوُ لُ لأاُّْ قاتستْلاْسم شلاْ نَأْامكْة يىوُ لُلأاُّْ قاتسَ
َ َ
َ
ْ
َ
َ َ
ْ
ْ
ْ
ْ
َ
―Kemudian konsekwensi dari keyakinan mereka ini bahwa
Allah berada di atas „arsy dengan jarak (tidak menempel)
berarti Allah sebesar „arsy atau lebih besar atau lebih kecil
dari „arsy, dan setiap yang berlaku baginya ukuran maka ia
pasti baharu, butuh kepada yang menjadikannya dengan
ukuran tersebut, Pakar hadits, fiqh dan bahasa Murtadla
az-Zabidi mengatakan: Orang yang menjadikan Allah

87 Ibn al Jawzi, Daf‟u Syubah at-Tasybih, hal. 40.