Page 164 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal
P. 164
162 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid
memiliki ukuran tertentu maka ia telah kafir, yakni karena
ia telah menjadikan Allah memiliki bentuk dan ukuran,
padahal bentuk dan ukuran meniscayakan kebaharuan,
adakah kita tahu bahwa matahari itu baharu dan makhluk
dari sisi akal kecuali karena matahari memiliki ukuran,
seandainya Allah memiliki ukuran maka Allah menjadi
serupa bagi matahari dalam memiliki ukuran, ini berarti
Allah tidak berhak menjadi tuhan sebagaimana matahari
88
tidak berhak menjadi tuhan‖ .
Al-Harari juga menegaskan:
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ْوَ لْ َ هذاع تْو نَأْوه فْناَ كمْ لاِْ نعْاللْوَِ ز ن تْىَ لعْيلقعلاْليل دلاْا مَأ
َ
ْ َْ َ ُّ ْ
َ
َ
ْ
َ ُ َُ
ْ
َ
َ ُ
ٍ
ِ ِ
ْردقبْنوُ كَْنَأْلٌخْ َ ندْنَاَ كم ْىذاحْوَأْناَ كمْىَ لعْرق ت سا
َ
ْ
ْ َ َ
ْ ً
َْ
َ
َ
ْ َ
َ ْ
َ ََ ْ
ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْناَ كمْ لا ْلثمْناكْوَ ل فْ،ونمْر بْ كَأْوَأْونمْرغصَأْوَأْناَ كمْ لا
ْ َ َ
ْ
ْ
َ
َ
ْ
ُ
ْ ُ
ََ
َ ْ
ْ
َ
َ
َ
ِ
ِ ِ
ْاثل ثمْوَأْاع برمْناَ كمْ لاْكلذْناكْنإْناَ كمْ لاْلْ كهْو َ لْناَ كَ ل
َ َ ْ
َ
ُ
َ
ً َُ ْ ً َُ
َ ُ
َ
َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْوص صخْ ٍ صصًسْ َ هذإْاجاتيزْنوُ كي فْلاَ كهَ لأاْنمْاهمر يغْوَأ
ّ َُ
َ
ً َُْ ُ
ُ َ
ْ
َُ
ْ َ
َ ْ ْ
َ
َ
َ
ِِ ِ
ِ
ِ
ِ
ْنا ْ َ كمْ لاْنمْر بْ كَأْناكْوَ لوْ،زجعْاَ ذىوْلاَ كهَ لأاْهذىْدحَب ِ
َ َ
ْ
ْ َ ٌْ َ
َ َ ََ
َ
َ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ْفيْونمْءزجْنوُ كَْنَبْئ ِ زجتمْاللْ نَأْمُّ ىو تلاْ َ هذإْكلذْى دَ لأ
َ
ْ ٌ
ْ
َ
ُ ٌُْ
ْ َ
َّ َُ َ
َ
ِ
ِ
ٍ
ِ
ْناكْوَ لوْ،اضََأْرفكْاَ ذىْداقتعاوْناَ كمْ لاْج ِ راخْدئا زلاوْناَ كم َ
َ َ
ُْ
َ َ َ ُ
ُ َ ْ
َ
ْ َ ً ْ ٌ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْلله ْ باْقيلَْلاْاَ ذىوْو َ لْارصحْكلذْناَ كَ لْناَ كمْ لاْنمْرغصَأ
َ
َ
َ
َ ُ ًْ َ َ
َ َ َ ْ
ُ ْ َ
ِ
ِ
ِ
ْنمْ ر بْ كَأْ وَأْ ناَ كمْ لاْ لثمْ اللْ نوُ كَْ نَأْ ٌ لاامفْ .ْ َ هذاع ت َ
ْ
َ
َ
ْ
َ
ُ
ْ َ
ََ
ْ
َ ُ
َ
َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ .ٌ لايزْلاامْ لاْ َ هذإْى دَأْاموْناَ كمْ لاْنمْرغصَأْوَأْناَ كمْ لا
َُ
َ
ََ
َ
َ َ َ ْ ْ
َ ُ
―Sedangkan dalil akal tentang pensucian Allah dari tempat
adalah bahwa Allah ta‟ala seandainya bersemayam di atas
88 ْ Al Harari, asy-Syarh al Qawim, hal. 121-122.
