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LOSURDO. PRESENÇA E PERMANÊNCIA

valores produzidos – com a preparação do objeto fa-
bricado” .
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Enquanto organismos revolucionários, os Conselhos de Fábrica
superam o trade-unionismo economicista, capaz de ver o operário ape-
nas como vendedor da sua força de trabalho empenhado em aumentar o
preço dela por meio da organização e da luta sindical, e não como “pro-
dutor”; e rejeitam o anarquismo, tradicionalmente inclinado ao ludismo.
Bem compreendido, o “americanismo” é parte integrante do pro-
jeto revolucionário, ou pelo menos de um projeto revolucionário que se
recusa a equiparar-se ao “coletivismo da miséria, do sofrimento”, pelo
qual continuam a ser atacados populistas e pauperistas como Pascal e
Weil. Não por acaso, entre outubro e novembro de 1919, L’Ordine Nuovo
publica uma série de artigos sobre o taylorismo, examinado, em última
análise, a partir da distinção entre as “riquíssimas conquistas científi-
cas” (das quais fala Lênin) e o seu uso capitalista.
Podemos então compreender melhor o caderno especial 22, de-
dicado a “Americanismo e fordismo”. Leiamos o parágrafo 1: “Série
de problemas que devem ser examinados sob essa rubrica geral e um
pouco convencional de ‘Americanismo e fordismo’”. Estamos diante
de um tema “geral” que remete a uma multiplicidade de problemas e
também de países e que é tratado com uma linguagem “convencional”,
dada também a necessidade de estar vigilante contra uma possível in-
tervenção da censura fascista.
“Pode-se dizer genericamente que o americanismo e
o fordismo resultam da necessidade imanente de se
chegar à organização de uma economia programa-
da, e que os vários problemas examinados deveriam
ser os anéis da cadeia que marcam a passagem jus-
tamente do velho individualismo econômico para a
economia programada” .
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47 IDEM, p. 624.
48 Q, p. 2.139.

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