Page 113 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782
P. 113
םדא תועיקתה רדס - ב “ מק ללכ ייח
ּ
ֹ
ּ
ּו ּ ל ִפֲא תֹומי ִ ׁשְּנ 'ב ְּב ת"ש ןי ִשֹוע םָּלֹועְּּ ל ֶ ׁש תֹומֹוק ְּמ ׁשֵי ןֵכָּל ְּו .אָּצָּי אל ,ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב
ּ
ּ
ב ָּ ּ ׁשֻי ְּמ תֹועי ִק ְּת ִב ֶ ׁש ּונְּי ַה ְּד 24 ,ם ֶהיֵנ ְּ ׁש י ֵדְּי תאֵצָּל ןי ִשֹוע תֹומֹוק ְּמ ׁשֵי ְּו .הָּּ ל ִח ְּתַכְּל
ּ
ֹ
ּ
ּ
ּ
אָּצ ְּמ ִת ם ִא ְּו ,אָּצָּי אל דַבֲעי ִד ְּב ּו ּ ל ִפֲא הָּנֹו ׁשא ִר הָּע ֵדְּל ִד ןָּויֵּכ ,ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב ןי ִשֹוע
ּ
ּ
ׁשֵי א ָּה םֹוק ָּמ לָּּכ ִמ ,ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב י ֵד ְּבָּע אָּל יֵלּולי ִו י ֵחּונ ְּג ִד ת"ר ְּכ הָּכָּלֲה ַד ר ַמֹול
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
'ב הָּע ֵד םַּג תאֵצָּל י ֵד ְּכּו .ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב ּו ּ ל ִפֲא אָּצָּי דַבֲעי ִד ְּב ִד ה ֶדֹומ ְּד םי ִר ְּמֹוא
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ןֵכָּל ְּו ,ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב ן ָּא ָּשֲע ם ִא אָּצָּי אל דַבֲעי ִד ְּב ּו ּ ל ִפֲא ת"רלד ּהיֵל א ָּרי ִב ְּס ִד
ֹ
ּ
תֹומי ִ ׁשְּנ 'ב ְּב ה ֶשֲעַי ,ת" ַר ְּ ׁש ַּת הָּכ ָּר ְּב לָּּכ לַע ןי ִע ְּקֹו ּת ּונ ֵתָּני ִד ְּמ ִב ֶ ׁש ד ָּּמֻע ְּמ תֹועי ִק ְּת ִב
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
21 :ז"י ן ָּמי ִס ן ָּּמ ַקְּל ר ֵאָּבְּנ ֶ ׁש ֹומ ְּכ ,א ָּק ְּו ַד
ְּ
ֹל
,ר ֵהָּזִל ך י ִרָּצ ,ה ֶע ְּטִי אּ ֶ ׁש תֹועי ִק ְּת ַה ר ֶד ֵס ַע ֵקֹו ּת ַה יֵנ ְּפִל א ֵר ְּק ַּמ ַה ןֵכָּלו ְּ ]י[
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ַע ֵקֹו ּת ַה ר ֵהָּזִּי ֶ ׁש י ֵד ְּכ ,ת ַח ַא ם ַעַפ ְּב הָּעּור ְּת םי ִרָּב ְּ ׁש ויָּנָּפְּל א ָּר ְּקִי ב ָּ ּ ׁשֻי ְּמ ִד תֹועי ִק ְּת ִב
ּ
ּ
ּ
ּ
ֹ
ף ַא ,הָּעּור ְּת ת ַאי ִר ְּק ףטֲחַי ד ָּּמֻע ְּמ ִד תֹועי ִק ְּת ִב ּו ּ ל ִפֲאַו .ת ַח ַא ה ָּמי ִ ׁשְּנ ִב ם ָּתֹוא ַעֹק ְּתִל
ּ
ּ
ּ
תֹוה ְּ ׁשִל רּוס ָּא א ָּמְּלָּע יֵּ לֻכְּל םיִנָּ ּפ לָּּכ לַע ,א ָּק ְּו ַד תֹומי ִ ׁשְּנ 'ב ְּב תֹוֹשֲעַל ּונ ְּב ַתָּּכ ֶ ׁש בַּג לַע
ּ
ְּ
ּ
ּ
ּונ ָּא ֶ ׁש ןָּויֵכ ְּו ,ה ָּמי ִ ׁשְּנ י ֵד ְּכ ִמ ר ֵתֹוי הֶי ְּהִי ה ָּאי ִר ְּּ ק ַה ךֹ ׁש ְּמִי ם ִא ְּו ה ָּמי ִ ׁשְּנ י ֵד ְּכ ִמ ר ֵתֹוי
ְּ
י ֵד ְּבַע אָּל יֵלּו ּ לִי ְּו י ֵחּונ ְּג ִד ת"רְּל ף ַא ,הָּעּור ְּת םי ִרָּב ְּ ׁש ךי ִרָּצ א ָּּמ ֶ ׁש קֵפ ָּּס ִמ ןי ִשֹוע
ּ
ּ
םדו רשב
shevarim and the teruah. While the Taz is who blow only tekiah-shevarim-teruah-tekiah
adamant not to deviate from the Rema’s one time after each of the three middle
ruling, later authorities prefer the approach of berachos. This approach is based on the
the Terumas Hadeshen as codified by Shulchan assumption that by doing so one fulfills all
Aruch. (Chayei Adam, Mishna Berura) While possible combinations, although he interrupts
גי
this is the prevalent custom today, established with a different sound. This is however only
communities who have a different custom true if he pauses between the shevarim and
(whether to always pause between the the teruah so that one can contend that he
shevarim and teruah or to never pause) should fulfills his obligation with the ‘correct’ sound,
follow their established custom. and not the other. Technically, those who
די
blow all three combinations during musaf can
25. See there regarding the various reverse the order, fulfilling the opinion of
customs of which sounds are blown during Rabeinu Tam when blowing shofar before
musaf. The Chayei Adam here refers to those musaf, and blowing those during musaf in a
003