Page 47 - تنوير 4-8

‫لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا ‪ -‬المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مفهوم الخير في الفلسفة‬

‫أ‪.‬د‪ .‬أمل مبروك عبد الحليم‬
‫أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة‬
‫ورئيس قسم الدراسات الفلسفية بكلية الآداب – جامعة عين شمس‬

‫تمهيد ‬

‫لا شـك أن البحـث الفلسـفي فـي الحيـاة الأخلاقيـة‪ ،‬والكشـف عمـا تنطـوي عليـه مـن آيـات «الخيـر» و»أسـس‬
‫الواجـب» و»ضـروب الفضيلـة»؛ مـن أوثـق الأبحـاث الجديـة اتصـالا بالفك ارلبشـرى‪ .‬وقـد فطـن النـاس للقيـم الأخلاقيـة‬

‫منـذ أقـدم العصـور‪ ،‬ولمسـوا وجودهـا فـي حياتهـم اليوميـة‪ ،‬وشـعروا بـأن لهـذا الوجـود ميـ ازت فريـدة ظهـرت أولهـا فـي‬

‫مسـتوى الواجبـات‪ ،‬أو الفضائـل‪ ،‬وفـى ارتبـاط الواجـب الغالـب – إلـى اعتقـاد مفـاده‪ :‬أن معنـى الكلمـة يكمـن فيهـا‬

‫بهـدف محمـود هـو «الخيـر»‪ ،‬وضـرورة مجانبـة شـيء كمـون النفـط فـي باطـن الأرض‪ .‬فمـا علـى المـرء إلا أن‬

‫مذمـوم هـو «الشـر»‪ .‬لذلـك نظـر فلاسـفة الأخـاق إلـى يجيـد الحفـر‪ ،‬أي التحليـل‪ ،‬فـي أصـل الكلمـة حتـى ينبثـق‬

‫الحيـاة الإنسـانية علـى أنهـا كفـاح مسـتمر ضـد «الشـر»‪ ،‬المعنـى (أو الحقيقـة) مـن داخـل الكلمـة ذاتهـا‪ .‬وفـى هـذا‬

‫وبحـث متواصـل عـن «الخيـر»؛ ف ارحـوا يبحثـون عـن ماهية المدخـل شـيء مـن التحليـل‪ ،‬نوجهـه إلـى كلمـة «الخيـر»‬

‫«الخيـر»؛ هـل هـو قيمـة مطلقـة أم نسـبية؟ هـل هـو قيمـة مـع التطـرق إلـى نظيرتهـا فـي اللغـات الأوروبيـة الحديثـة‪.‬‬

‫فالخيـُر لغوًّيـا هـو ضـد الشـر‪ ،‬وجمعـه « ُخيـور»‪.‬‬ ‫ذاتيـة فـي الأفعـال؟ أم قيمـة تضـاف إلـى الأفعـال؟ كمـا‬
‫ومنـه قـول‪« :‬خـْرت يـا رجـل»‪ ،‬فأنـت خاُئـر وأي ًضـا قـول‪:‬‬ ‫وجهـوا ّجـل اهتمامهـم لبيـان مسـئولية الإنسـان عمـا يصـدر‬
‫«وهـو خيـُر منـك وأخيـُر»‪ .‬وقولـه تعالـى‪« :‬تجـدوه عنـد‬ ‫عنـه مـن أفعـال‪ ،‬ذلـك لأنـه لا قيمـة للخيـر إلا بالاختيـار‬
‫الله هـو خْيـًار» أي تجـدوه خيـًار مـن متـاع الدنيـا‪ .‬ويفيـد‬ ‫الممكـن للشـر‪ .‬والحـق أن مـا نسـميه باسـم «الخيـر» إنمـا‬
‫معنـى الكثيـر «ال َخيـر» وهـي بهـاء جمعهـا أخيـاُر وخيـاُر‪،‬‬ ‫هـو عمليـة جهـد حـر يقـوم فيهـا الإنسـان بالبحـث عـن‬
‫و»الخيـ ار ُت» جمـع خيـرة وهـي الفاضلـة مـن كل شـيء‪.‬‬ ‫«القيـم» بوصفهـا «غايـات» أو «أهـداف» نهائيـة للحيـاة‬
‫و»الخيـُر» بيـن الأشـياء أي فضـل بعضهـا علـى بعـض‪،‬‬
‫والشـيء علـى غيـره‪ :‬فضلـه عليـه‪ .‬وفلاًنـا‪ :‬فـوض إليـه‬ ‫البش ـرية‪.‬‬
‫الاختيـار‪ ،‬يقـال‪ :‬خيـره بيـن الشـيئين‪ .‬و»الخيـُر» هـو الكـرم‬ ‫معنى الخير‬
‫والشـرف‪ ،‬والأصـل‪ ،‬والطبيعـة‪ )1(.‬أمـا الكلمـة الإنجليزيـة‬
‫قدي ًمـا كانـت هنـاك محـاولات لالتمـاس الحقائـق مـن‬
‫«‪ »Good‬ونظيرتهـا الفرنسـية «”‪ Bien‬تتصـل بالفعـل‬ ‫الألفـاظ‪ ،‬علـى حـد قـول المفكـر الإسـامي الكبيـر «أبـى‬
‫حامـد الغ ازلـي» (‪ 1111: 1058‬م)‪ ،‬وهـذه المحـاولات‬
‫الألمانـي ‪ »”gut‬الـذي يطلـق علـى كل مـا يحقـق هدًفـا‪،‬‬ ‫قـام بهـا أي ًضـا الفيلسـوف الوجـودي «مارتـن هيدجـر»‬
‫فالأدويـة مثـا تكـون طيبـة أو جيـدة متـى حققـت غايتهـا فـي‬ ‫‪ ،)1976 : 1889( Heidegger‬وهـي تسـتند – فـي‬

‫عـاج المرضـى‪ ،‬وهـذا المعنـى لا علاقـة لـه بالأخـاق؛‬

‫‪47‬‬