Page 101 - "Двадцать дней без войны"
P. 101

Глава пятнадцатая

                 Вячеслав был без шапки. Радуясь солнцу, он снял ее и сунул в карман. Его большая
          голова с густыми, зачесанными назад волосами отливала серебром. Лопатину только сейчас
          бросилось в глаза, как сильно он поседел за время войны.
                 — Когда ты вернешься в Москву? — спросил он, глядя снизу вверх в глаза Лопатину.
                 — Не знаю, — сказал Лопатин, — у нас никогда этого не знаешь. Будем для верности
          считать — через месяц-полтора.
                 —  Когда  приедешь  в  Москву,  застанешь  мое  письмо,  —  сказал  Вячеслав
          Викторович. — Будет тебя ждать.
                 Лопатин ничего не ответил, кивнул. Если письмо будет написано, значит, оно придет
          в Москву и будет там ждать. Все, что могли оба сказать, уже давно сказано. И Вячеслав ни
          одним  словом  не  возвращался  к  этому.  Вернулся  только  теперь,  в  самую  последнюю
          минуту.
                 Состав дернулся и медленно пополз вдоль платформы.
                 Режиссер  остался  на  месте.  Стоял,  закинув  руки  за  широкую  сутулую  спину,  и
          смотрел вслед. А Вячеслав еще шел рядом с вагоном, держась за поручень. Шел, все шире
          и шире шагая, наконец, оторвав руку, остановился, вытащил из кармана шапку и помахал
          ею вслед.
                 Лопатин, не заходя в купе и не раздеваясь, стал у окна в коридоре.
                 Мягкий вагон был такой же старый, обшарпанный, в каком он ехал в Ташкент. Все
          было такое же или почти такое же. Не хватало только женщины, которая сейчас выйдет из
          соседнего  купе,  станет  у  другого  окна  и  будет  курить,  изредка  почему-то,  неизвестно
          почему, поглядывая на тебя.
                 За окном тянулись окраины Ташкента. Вдалеке низкие корпуса какого-то завода —
          отсюда не понять — может быть, того самого... Ближе — глинобитные дома и дувалы, а
          еще ближе, сходясь и расходясь, пересекая друг друга, бежали рельсы.
                 Лопатин  вспомнил,  как  они  шли  с  секретарем  ЦК  по  заводскому  двору  вдоль
          узкоколейной новой ветки и секретарь рассказывал ему, как зимой сорок первого, во время
          самого  большого  потока  эвакуации,  собрали  в  Ташкенте  много  тысяч  дехкан  со  своим
          инструментом — мотыгами и кетменями — и через две недели, сделав новые выемки и
          новые насыпи, проложили три новые нитки станционных путей, совершили, казалось бы,
          невозможное  —  вдвое  увеличили  емкость  Ташкентского  железнодорожного  узла,  на
          котором разгружались завод за заводом.
                 Наверное, все-таки способность совершать немыслимое рождается из потребности в
          том, чтобы оно совершалось. И эта потребность, а не только собственная смелость толкает
          людей на подвиг. До зарезу необходимый. Да и вообще, верно ли называть подвигом то,
          что совершают без необходимости?
                 Дерзостью, удальством — да, но не подвигом! Наверное, в мирное время никому не
          пришло бы в голову делать многое из того, что сейчас считаем естественным и что когда-
          нибудь потом будет казаться невозможным, хотя оно и делалось. Все-таки война — как
          труба Страшного суда — заставляет человека почувствовать себя голеньким, держащим
          ответ за все им сделанное перед чем-то великим. Заставляет его страстно желать, чтобы
          праведных дел оказалось за ним все-таки больше, чем грехов. Все это, конечно, только если
          он верит. Не в бога, а во что-то, что намного важнее его собственной жизни, и это что-то, в
          общем-то, судьба его страны.
                 Та  или  другая.  О  родине  говорят  и  думают  по-разному.  Наверное,  можно  о  ней
          думать и вот так, как сейчас думается. А война — действительно Страшный суд! Чую уж
          старшине этого суда, на котором отвечаем и за все, что успели сделать, и за все, чего не
          успели. А тот, кто надеется, что его лично на этот Страшный суд авось да не вызовут —
          забудут или не успеют, — вот тот действительно грешник перед всеми другими! Тому по
          всей справедливости — только в ад! Хотя по некоторым не видно, чтобы даже отдаленно




                                                                                                    101
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106