Page 45 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

EL BUSHIDO Y LAS ARTES MARCIALES 41

todo», escribió, «la vía de los guerreros significa familiari-
dad tanto con las artes culturales como marciales». En la
antigua China, cuando las guerras sólo las hacían los hom-
bres de las casas aristocráticas, la simple palabra shi, o «caba-
lero», significaba al mismo tiempo hombre de estudios
*y guerrero. La formación de esta clase de hombres era con-
siderada como una de las tareas más importantes de la
cultura.
Posteriormente, los estudiantes todavía aprendían artes
marciales, mientras que a los guerreros se les enseñaba artes
culturales. Esta práctica fue adoptada por los samuráis de las
clases elevadas de Japón, en donde la identificación de
las élites militares y civiles estaba más arraigada que en
China. Aunque Musashi seguía la tradición del guerrero
cultivado, tanto teórica como prácticamente, puso inevita-
blemente mayor énfasis en las artes marciales a causa de su
educación.

Aunque no sean muy diestros, cada guerrero debería
fortalecer sus propias artes marciales como las artes prácti-
cas bajo las circunstancias... En China y Japón, los practi-
cantes de esta ciencia han sido legendarios como maestros
en artes marciales. Los guerreros no deberían dejar de
aprender esta ciencia.

Una de las características de la vía del guerrero que
parece distinguirla de la vía de la cultura es la presencia per-
manente de la muerte. Se dice comúnmente que una de las
razones por las que los guerreros apreciaban el budismo era
porque les enseñaba a enfrentarse a la muerte con ecuani-
midad. Musashi, interesado profundamente en el zen,
rechaza este razonamiento.