Page 67 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

EL BUSHIDO Y LAS ARTES MARCIALES 63

voluntad su conocimiento abstracto en acción concreta.
Uno de ellos le preguntó que cómo lo hacia. «Es muy sim-
ple», respondió el viejo maestro zen, «cuando tu percep-
ción objetiva es clara, absolutamente nada se te escapa».
Según la comprensión del guerrero Yagyu, existen dos
niveles en la práctica de eliminar la enfermedad de la mente
para alcanzar la claridad que permite actuar con exactitud y
eficacia en medio de los acontecimientos. En su libro de
tradiciones familiares, describe el primer nivel en estos tér-
minos:

El primer nivel es cuando entras en el pensamiento,
aunque no tienes pensamientos, y en el apego aunque no
tienes apegos: esto quiere decir que pensar en eliminar la
enfermedad es ya un pensamiento. Pensar en salir de la
enfermedad de la mente es enredarse en el pensamiento.
Enfermedad significa pensamiento obsesivo. Pensar en
salir de la enfermedad es también pensamiento, y por lo
tanto, es usar el pensamiento para salir de él. A liberarse de
los pensamientos se le llama no tener pensamientos. Por
eso hablamos de entrar en el pensamiento sin tener pensa-
mientos.
Cuando tomas el pensamiento para liberarte de la
enfermedad que reside en el pensamiento, una vez que lo
has hecho, el pensamiento de liberarte y los pensamientos
que han de ser eliminados desaparecen juntos. Esto es lo
que se conoce como utilizar una cuña para quitar otra.
Cuando no puedes retirar una cuña, si colocas otra
para suprimir la presión, la primera puede salir. Una vez
sacada ésta, la segunda no permanece allí mucho tiempo.
Cuando desaparece la enfermedad, se disipa el pensa-
miento de liberarse de ella, y a esto es a lo que se llama
entrar en el pensamiento para no tener pensamiento.