Page 68 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

64 EL ARTE JAPONÉS DE LA GUERRA

Pensar en liberarse de la enfermedad es apegarse a ella,
pero si utilizas este apego para ello, éste no permanecerá; a
esto se le llama entrar en el apego para liberarse de él.

Según el maestro zen clásico chino Baizhang, mientras
exista una práctica y una realización zen voluntarias, la
enseñanza es todavía incompleta. Sólo cuando se han tras-
cendido las fases de la práctica y del logro es cuando se
alcanza la enseñanza completa. Wansong, un maestro chino
posterior, resumió esto en un proverbio: «Es fácil avanzar
con cada paso; es difícil dejar partir cada estado de la
mente.» Siguiendo las enseñanzas zen, el maestro en el arte
de la espada Yagyu define el nivel avanzado de su arte en
términos de espontaneidad y libertad.

En el nivel avanzado, liberarse de la enfermedad signi-
fica no tener ningún pensamiento sobre ello. Pensar en
liberarse es en sí mismo la enfermedad. Permitirla viviendo
en medio de ella es liberarse de la enfermedad.
Pensar en liberarse ocurre porque la enfermedad está
todavía en la mente. Por eso, ésta no ha cesado en absolu-
to, y cualquier cosa que pienses o hagas comporta apego,
así que no puede haber gran valor en ello.
Los maestros en cualquier arte no pueden ser llamados
adeptos mientras no hayan dejado detrás el apego a sus
diversos conocimientos.

El Tao Te King, libro clásico taoísta estudiado en la
escuela del maestro zen Takuan, dice que «los grandes
adeptos parecen como si fueran ineptos». Aunque exterior-
mente esto pueda parecer humildad, tal como se la entien-
de ordinariamente, en la tradición esotérica es al mismo
tiempo un recurso de protección y un medio de conservar