Page 64 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

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también para liberarla de las ataduras de la ilusión. Takuan
interpreta este símbolo en términos de flexibilidad y adap-
tabilidad de la persona con una mente sin trabas. En una
carta al espadachín Yagyu, el maestro zen muestra cómo
estas imágenes familiares ilustran los ejercicios y actitudes
prácticas aplicables a la vía del guerrero:

La imagen budista del Monarca de la Luz Inalterable
representa el estado en el que la mente unificada no se alte-
ra, lo que quiere decir no le cambia o perturba a uno.
Y esto significa no detenerse en ninguna cosa.
Ver las cosas de un vistazo y no fijar la mente en ellas
se llama permanecer inalterable. Esto ocurre porque cuan-
do tu mente se detiene en las cosas, toman lugar en tu
corazón diversos pensamientos analíticos, que se mueven
de diversas maneras en tu mente. Cuando esto deja de
suceder, incluso si la mente atrapada se altera, tú permane-
ces no obstante inalterable.
Imagina, por ejemplo, que diez personas te atacan una
detrás de otra. Esquivando el primer ataque, si no dejas que
la mente se quede en esa primera impresión, sino que
rechazas uno tras otro, dejándolos detrás a medida que lo
haces, no estarás perdido por tenerte que enfrentar con
diez adversarios. Á pesar de que tu mente trabaja diez veces
con diez adversarios, si no le permites demorarse con nin-
guno de ellos, ocupándose de cada uno por turno, no esta-
rás perplejo en la acción.
Así pues, una vez más, si tu mente se detiene frente a
un adversario, puede que esquives su ataque, pero cuando
el segundo contrincante te asalte te hará tambalear.
Existe otra imagen budista llamada la Vidente de las
Mil Manos. Si su mente se preocupara sólo de una mano
sosteniendo una herramienta concreta, las otras novecien-
tas noventa y nueve no funcionarían. Por el hecho de no