Page 60 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

56 EL ARTE JAPONÉS DE LA GUERRA

Cuando lo que has estudiado abandona por completo
tu mente, y desaparece también la práctica, puedes ejerci-
tar fácilmente y sin desviación cualquier arte que hayas
empezado, y realizar las técnicas sin preocuparte de lo que
has practicado.
Prácticamente en todos los campos de las artes japone-
sas tradicionales era costumbre empezar con una adhesión
estricta a las formas y a los ritos estándar. Se suponía que
esto inducía al estudiante a «sentir» el arte en cuestión de
manera intuitiva, sin necesidad de detenerse a racionalizar y
proyectar ideas subjetivas en la acción misma. No obstante,
el objetivo de esta rígida disciplina no era el de convertir al
principiante en un autómata, sino el de proporcionarle un
marco seguro de apoyo para ejercitar una facultad suple-
mentaria de percepción, una vez que se había hecho inne-
cesaria la atención consciente a las bases previas.
No se perseguía, pues, de manera arbitraria la meta defi-
nitiva de libertad y espontaneidad, sino de acuerdo con un
proceso gradual ya verificado. Se sabía que los adeptos que
habían traspasado los sistemas formales descubrían técnicas
y movimientos de manera natural, sin haberlos aprendido
de ningún instructor.
El maestro zen Takuan resumió su discusión sobre la
espontaneidad independiente y la práctica de los hechos en
términos de principios y acción.

Existe la práctica de los principios y la práctica de la
acción. Ya hemos mencionado antes el principio esencial:
cuando has llegado a la maestría, no luchas contra nada.
Todo consiste en la manera en que abandonas completa-
mente la preocupación.