Page 72 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

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clima histórico. La peculiaridad de su papel singular como
guerreros fue que la guerra ya no existía para ellos, ya que
todo lo que quedaba eran funciones administrativas y de
policía.
Bajo esas condiciones, la necesidad del guerrero de
verse rodeado de peligros para utilizar su vía como un
medio de autoperfección podía volverse fácilmente una
amenaza para la sociedad. Para guerreros como Musashi,
esta necesidad se convirtió en una obsesión por el combate
en sí mismo, lo que parece que le impidió más adelante rea-
lizar plenamente el zen. No es fácil asegurar al final, si el
mismo Musashi sabía si había estudiado zen para dominar
el arte de la guerra, o si había estudiado el arte de la guerra
para obtener la maestría del zen. Se dice que murió de una
úlcera, agravada sin remedio por años de austeridad fanática.
Esta lucha en solitario fue sin duda un factor esencial en
la formación del pensamiento y de los escritos de Musashi
sobre la condición del guerrero, caracterizados por la aten-
ción particular dedicada a los detalles de estrategia y por su
enfoque metódico. Sus máximas sobre el aprendizaje son
un ejemplo característico, simple y al mismo tiempo
amplio; resumen los principios de aprendizaje budistas y
confucianos de una manera fácil de recordar y, como los
mismos clásicos, tienen mucho que ver con el tiempo y la
reflexión.
Como él mismo escribió, una de las razones por las que
se interesó en la educación básica, fue porque «especial-
mente en esta ciencia es fácil caer en grandes errores con
tan sólo tener una falsa percepción de la vía o una pequeña
confusión». Yagyu también consideraba que el aprendizaje
era importante, pero destacaba al mismo tiempo dos pun-