Page 73 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia
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LA VÍA DEL  GUERRERO  ZEN        69

   tos:  que su  función  respecto a la totalidad  de la vía era  pre-
   paratoria;  v que  tenía  que  distinguirse  del mero  intelectua-
   lismo.


           El aprendizaje  es  la puerta,  no  la casa.  Cuando  ves  la
        puerta,  no  piensas que  es  la casa.  Tienes  que pasar  a través
        de aquélla para entrar  en  ésta, que  está detrás.
           Puesto  que el aprendizaje  es la puerta,  cuando  leas este
        libro,  no  pienses que es la Vía.  Este  error  lo han cometido
        muchas  personas  que  siguen  ignorando  la Vía, a pesar  de
        todo  lo que  han  estudiado  y de  las  muchas  palabras  que
        conocen.
      Ésta es la característica  de la actitud  zen  hacia  el apren-
   dizaje,  que  se  juzga por su  utilidad  y función,  y no  por su
   apariencia.  La enseñanza  original zen  aplica esto  a todo tipo
   de aprendizaje,  ya sea  convencional  o sagrado.  Uno  de los
   mayores  avances  de la enseñanza  zen  es  el de destronar  el
   conocimiento  intelectual  de su  estado  de dependencia  per-
   sonal.  Según el Sutra  del ornamento floral, uno  de los tex-
   tos  favoritos  clásicos  de los maestros  zen:  «Lo  mismo  que
   alguien  que  cuenta  los  tesoros  de los demás  sin tener  una
   sola moneda  propia, así es la persona instruida  que no  apli-
   ca  las enseñanzas.  Igual que  alguien  que  proclama  en  una
   esquina  toda  clase  de palabras  cultivadas,  pero  que  carece
   de virtud  dentro  de sí, así son  lo que  no  practican.»
      Posteriormente,  este  punto  de  vista  se  introdujo  en
   otras  escuelas  de pensamiento,  que tendieron  a hacerse  más
   universales  y pragmáticas  bajo la influencia  del zen,  que  se
   había desarrollado  en  China  fuera de la destilación  de esen-
   cias  de todas  las enseñanzas  budistas.  Esto incluía  natural-
   mente  las enseñanzas  «extrañas»  pertenecientes  a las cultu-
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