Page 142 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

Sāṁkhya merupakan satu sistem metafisika, sedangkan Yoga merupakan satu sistem
disiplin praktis. Yang pertama menekankan pada penyelidikan dan penalaran, sedang yang
kedua menekankan pada konsentrasi dari daya kehendak. Roh pribadi dalam Yoga memiliki
kemerdekaan yang lebih besar. Ia dapat mencapai pembebasan dengan bantuan Tuhan.
Sāṁkhya menetapkan bahwa pengetahuan adalah cara untuk pembebasan. Yoga
menganggap bahwa konsentrasi, meditasi, dan Samādhi akan membawa kepada Kaivalya
atau kemerdekaan. Sistem Yoga menganggap bahwa proses Yoga terkandung dalam

kesan-kesan dari keanekaragaman fungsi mental dan konsentrasi dari energi mental pada
Puruṣa yang mencerahi dirinya. Rāja Yoga dikenal dengan nama Aṣṭāṅga-Yoga atau Yoga
dengan delapan anggota, yaitu:
1) Yama, (larangan),
2) Niyama (ketaatan),
3) Āsana (sikap badan),
4) Prāṇāyāma (pengendalian nafas),
5) Pratyāhāra (penarikan indriya),
6) Dhāraṇa (konsentrasi),
7) Dhyāna (meditasi), dan
8) Samādhi (keadaan supra Ṣaḍar).
Kelima yang pertama membentuk anggota luar (Bahir-aṅga) dari Yoga, sedangkan
ketiga yang terakhir membentuk anggota dalam (Antar-aṅga) dari Yoga.

c. Penjelasan Rāja Yoga atau Aṣṭāṅga-Yoga
1) Yama dan Niyama
Pelaksanaan Yama dan Niyama membentuk disiplin etika, yang mempersiapkan
siswa-siswa Yoga untuk melaksanakan Yoga yang sesungguhnya. Siswa Yoga hendaknya
melaksanakan tanpa kekerasan, kejujuran, pengendalian nafsu, tidak mencuri dan tidak
menerima pemberian yang mengantar pada kehidupan mewah; dan melaksanakan
kemurnian, kepuasan, kesederhanaan mempelajari kesucian dan berserah diri kepada
Tuhan. Siswa Yoga hendaknya melaksanakan:
a) Ahiṁsā atau tanpa kekerasan, yaitu jangan melukai makhluk lain baik dalam
pikiran atau pun perkataan. Perlakukanlah pihak lain seperti engkau ingin
memperlakukan diri sendiri.
b) Satya atau kebenaran dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan
c) Asteya atau pantang mencuri atau menginginkan milik orang lain
d) Bramacarya atau pembujangan dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan
e) Aparigraha atau pantang kemewahan yang melebihi apa yang diperlukan
Kelima pantangan ini merupakan sesuatu yang bersifat universal (mahāvrata)
atau sumpah luar biasa yang harus dipatuhi,tanpa alasan pengelakan berdasarkan Jati
(kedudukan pribadi), Deśa (tempat kediaman), Kāla (usia dan waktu) dan Samāyā
(keadaan). Ia harus dilaksanakan oleh semua orang, tak ada pengecualian terhadap
prisip-prinsip ini. Bahkan untuk membela diri melakukan pembunuhan tak dibenarkan
bagi seseorang yang sedang melaksanakan sumpah tanpa kekerasan ini. Ia hendaknya
tidak membunuh musuhnya sekalipun, apabila ia melaksanakan Yoga secara ketat.

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 135