Page 120 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN
(“V”) de los años 1416-1426). De los ocho restantes, tradicio
nalmente se han identificado cuatro independientes, que, por
contener las mismas faltas, se puede pensar que remontan a un
origen común (el arquetipo Ω):7 el Vaticanus 1950 = “B” (ante
rior al año 1340), el Vaticanus 1335 = “a” (de hacia el 1335), el
Mutinensis 145 = “C ” (siglo xv) y el Marcianus 511 = “M ” (ha
cia el año 1350). Según Frisch, del arquetipo Ω derivarían dos
ramas, la primera representada por a y la segunda por “M ”, dis
tinguidas porque los manuscritos derivados de a contienen la
gunas en I 20 y III 10 (cf. ap. cr.). El texto de la primera de éstas
r^ as, hoy perdido, habría dado origen a otros dos manuscritos
que tampoco se conservaron: el β y el y. Del primero proven
drían nuestras copias “B” y “a”, y del segundo, la “C ”. Asimis
m o el arquetipo Q no correspondía al texto original elaborado
por el Anónimo, pero no era inferior a las versiones utilizadas
en la antigüedad por Estobeo (quien cita I 14 y II 20) y Pólux
(II 1O, cf nota al griego).
Actualmente hay algunas hipótesis que difieren de la tradi
cional en cuanto a sus relaciones. Bowersock (1966) considera
1 · « » «τ'»” x” · u/^n
que los manuscritos a , B y M son superiores a C . En
cambio, Serra (1979) presenta a “B” como un manuscrito
principal del cual provienen “a ’ y “C ”; de otra rama (“d”) deri-
7 Así, por ejemplo, los cuatro manuscritos transcriben έσ0η τά τε γάρ
ϋύδέν βέλτιον ό δήμος (1 1O), que los editores corrigen de manera uná
nime, y presentan όπλΐται en lugar de πολιται (1 2), y la laguna en I
11: Yva Ιλαμβάνων μέν πραττ11|, aunque en estos dos últimos casos
no hay un acuerdo unánime.
CXVIII