Page 130 - La Constitución de los atenienses
P. 130

INTRODUCCIÓN




                     más  significativos  podemos  citar  a  Gigante  1953,  Flores
                     1982, Lanza  1977, Cataldi  1984,  Gabba  1988...  Por si fuera

                     poco,  Nakategawa  trata de superar el  puntillismo,  pero des­
                     cuida  los  problemas  textuales  para caer por ello  en  un  error

                     de apreciación,  pues considera al Anónimo como, un  mode­

                     rado, basado en  una lectura errónea y en  una torpe interpre­
                     tación del  texto.

                        Muy  probablemente  Nakategawa  se  basaba  en  Leduc

                     (1976),  quien  también  se  refería  al  análisis  puntilloso,  a  la

                     falta  de  rigor  científico,  al  impresionismo  subjetivo  de  los
                     trabajos que hasta entonces se habían  publicado al  respecto,

                     y en  cambio se  había olvidado  que  el  texto  era  una obra de

                     carácter político y que consecuentemente debía ser analizada
                     como  tal.  Desgraciadamente,  Leduc se ilusionó, y creyó  en­

                     contrar el  método  prodigioso  con  el  cual  superar  todos  los

                     obstáculos  y resolver  todos  los  problemas  planteados  por  el
                     texto.  Pero  Leduc  utiliza los  métodos de análisis  tradicionales,

                     reorganiza  y  aprovecha  los  resultados  obtenidos,  y  reinter-

                     preta el texto  tomando como base el género de la obra. Ade­
                     más,  su  estudio  no  tuvo  el  impacto  esperado,  como  ya

                     hemos  dicho  antes.

                         De esta manera,  los  estudios  muestran cuánto estamos  li­
                     mitados en nuestros conocimientos e instrumentos de traba­

                     jo  sobre  la  antigüedad  clásica.  Debemos  ser  conscientes  de

                     esas  limitaciones  a  la  hora  de  dar  respuestas  a  los  diversos
                     problemas  que  nos  plantean  los  textos.  Así  podrían  evitarse

                     actitudes intolerantes y discusiones infructuosas;  evitar posi-



                                                         C^WÍH
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135