Page 207 - La Constitución de los atenienses

NOTAS AL TEXTO GRIEGO

desde un punto de vista retórico. El autor de la obra, frente a

miembros de la oligarquía, subraya una y otra vez que él no está

de acuerdo con la democracia (I 1y III 1), pues corría el peligro
de parecer un aristócrata favorable a ese régimen político al expli­

car (aunque no aprobar) la ratio de la forma de actuar del “pueblo”.

Se trataría, entonces, de un recurso retórico con el que busca
atraerse b benevolencia de sus destinatarios.

12 'Υπολάβοι δέ... : Sobre la coherencia de este bloque (12-13)

con el anterior, cf. suupnz, pág. CI ss.

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επει τοι και ούτως εχει: La combinación επει τοι και funciona,
según Heitsch ( 1985: 252), como ‘‘Einlcitung eines relativ
selbstandigen Gedankcns nach An cines ‘rclativischen Anschlusses"'.
Es equivocado traducir por “puesto que esto es así” (como en Moore
1975: 47). Toda la expresión también se puede referir a lo anterior
(empleo anafórico): “no de pocos hay necesidad para poder cons­
pirar contra la democracia ateniense, puesto que las cosas están así
como estoy diciendo” (Serra 1979).
αύδεν ένθυμεισθαι ανθρώπους: El ^ θρώπους puede ser sujeto
u objeto de ένθυμεισθαι (Lapini 1997: 242). Además, ένθυμεισθαι
puede significar “maquinar”, “tramar” (cf. Antifonte I 20), y tam­

bién “preocuparse”, “considerar con particular indignación” (D.
IV 23 y Th, VII 18.2), “erbittert sein und enstsprechend reagieren”.

Según Galiano (1952), la lectura de los manuscritos, ou8Ev

ένθυμεισθαι ανθρώπους οιτινες, debe rechazarse. Se puede aceptar
la conjetura de Bergk: ούδεν έvθυμεΐσθαι (τους) ανθρώπους, ει τινες,

ο mejor ^ regir el texto en ου δεΐν άνθρά)πων ει τινες... En 1951

Galiano había propuesto “tímidamente” oύδέv' ένθυμεισθαι cxv8pó)-
πους οιτινες, “nadie se preocupa por los hombres que...”, donde ha­

bría que introducir un τούτων antes de οιτινες (el acusativo

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