Page 214 - La Constitución de los atenienses
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LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES
unos pocos; conforme a la ley, todos tienen iguales derechos en las
controversias privadas y, respecto a los honores, cuando alguien
goza de buena reputación en cualquier aspecto, se le honra ante la
comunidad por sus méritos y no por su clase social; ni tampoco la
pobreza, por la oscuridad de condición que implica, es un impe
dimento para nadie, si tiene la posibilidad de hacer algún benefi
cio a la ciudad” (11 37.1). La pobreza es para el Anónimo un
obstáculo, pero no lo es para Pericles.
6 quienquiera... toma la palabra: Teóricamente todos los ciuda
danos con plenos derechos podían hablar en la Asamblea, pero en
los hechos lo hacía casi exclusivamente un grupo de personas bien
identificado: los rétores, expresión que se aplicaba a los políticos de
elite en tanto que buenos oradores.
7 ¿cómo... podría reconocer lo que es bueno...?: Los argumentos
manejados por las facciones en pugna por el control político en
Atenas eran, por la parte aristocrático-oligárquica, la ignorancia
del pueblo (piénsese en los señalamientos de Sócrates al respecto);
por la parte democrática, los méritos personales que predomina
ban sobre los criterios timocráticos y clasistas (como el discurso
fúnebre de Pericles ya mencionado, Tucídides II, 37.1).
8 El pueblo.., no quiere ser esclavo... : Se observan con claridad
las exageraciones del autor, como en este caso “ser esclavo”, y “del
mal gobierno él poco se preocupa”. El primero es una expresión
metafórica que enfatiza al deseo del pueblo de no ser gobernado y
de participar en el gobierno; el segundo indica que “le importa
poco gobernar mal con tal de gobernar”.
9 buen gobierno...: En este parágrafo se resume el proyecto oligár
quico: creación de una nueva constitución por los hombres más
