Page 219 - La Constitución de los atenienses

NOTAS AL TEXTO ESPAÑOL

En español resulta muy clara la expresión fabricar en relación

con procesos, en el sentido de que se iniciaban sin fundamento o

por delitos inexistentes, y tenían el propósito de atacar a adversarios

políticos u obtener algún beneficio económico de los acusados injus­

tamente. Se trataba pues de un instrumento de políticos y delin­

cuentes (los sicofantas) quienes aprovechaban la situación. Todo

estaba a favor del acusador, si se toma en cuenta que el proceso
debía realizarse ante los tribunales populares que, por su misma

composición, eran favorables a los pobres y a los partidarios de la

democracia. Los ricos extranjeros tenían que recurrir a abogados

expertos de Atenas para defenderse de los cargos falsos.

quien gobierna es odiado por el gobernado: Este principio natural

de la lucha política debía encontrarse bastante difundido, según

puede suponerse a partir de la expresión “pues comprenden que”

(esto es, los partidarios de la democracia o del demos, que es la mayo­

ría del pueblo). Pero el pseudo Jenofonte se limita a aplicar este prin­

cipio a los estamentos sociales: el gobernado (pobre o rico) odia al

que gobierna (pobre o rico), de donde se infiere que los nobles

gobernados en Atenas odian a los pobres gobernantes, y que lo

mismo sucede en las demás ciudades con régimen democrático.

auxilian: Antifonte es el mejor ejemplo de aquellos atenienses

que prestaban auxilio como abogados a los nobles y ricos de otras
ciudades acusados en Atenas. La reciprocidad de los espartanos

con los oligarcas de Atenas no se dio en 411, pues no acudieron

en su auxilio durante la revuelta oligárquica. Así, se rompe el prin­

cipio de la solidaridad de clase sostenida por el Anónimo, y es un

elemento para fechar la obra antes de ese año.

15 entregar su tributo monetario: La exigencia del tributo no se

hacía sólo a los ricos, sino a toda la ciudad aliada, pero pude supo-