Page 36 - ميريت الثقافية- العدد رقم 22 أكتوبر 2020
P. 36

‫العـدد ‪١٩‬‬   ‫‪34‬‬

                                                     ‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

 ‫العربي بسبب عوامل تاريخية وجغرافية وثقافية‪،‬‬              ‫الحديث واضحة لا لبس فيها‪ ،‬وهي تمزج بين‬
     ‫اجتمعت لها لتجعل منها المجتمع العربي الذي‬              ‫الماضي الغابر وحاضر القرن التاسع عشر‪.‬‬

  ‫ساهم أكبر مساهمة في تطور الرواية‪ ..‬بينما كان‬         ‫ولا عجب أن يكون جزء كبير من التتبع التاريخي‬
   ‫مسار تطور الرواية يمضي على نحو مشابه في‬           ‫الذي اعتمده روجر ألن قد استند فيه إلى كتاب عبد‬
                     ‫أقطار أخرى في المنطقة»‪)13(.‬‬      ‫المحسن طه بدر (تطور الرواية العربية في مصر)‪،‬‬

 ‫ولم يأت روجر ألن بنموذج لرواية غربية ترجمت‬              ‫الذي فيه عد رواية (زينب) رواية فنية‪ ،‬مع أنها‬
    ‫إلى اللغة العربية ثم قلدها كاتب عربي معين أو‬      ‫في تجنيسها أقرب إلى القصة‪ ،‬وفي بنائها تفتقر إلى‬
                                                     ‫جوانب فنية مهمة في العمل الروائي‪ ،‬كما أن مؤلفها‬
 ‫اقتبسها في عمل أدبي‪ ،‬ليدلل على استيراد التقاليد‬       ‫لم يصرح باسمه إلا في الطبعة الثانية عام ‪.1929‬‬
   ‫استيرا ًدا‪ ،‬وحتى لو افترضنا وجودها فإنها لن‬
                                                          ‫ولو اعتمد ألن على مرجع آخر لتمكن من بلوغ‬
 ‫تكون تقلي ًدا أعمى‪ ،‬والسبب أن الكاتب العربي من‬            ‫الحقيقة التاريخية في الرواية العربية‪ ،‬كما أن‬
  ‫المويلحي إلى هيكل مهموم بالواقع من حوله‪ ،‬غير‬            ‫تاريخ مصر السياسي يشير إلى أنها منذ عام‬
  ‫متنا ٍس تقاليد السرد القديم التي لم يقلدها‪ ،‬وإنما‬         ‫‪ 1919‬شهدت احتدامات سياسية واجتماعية‬
                                                       ‫كانت سببًا فيما أكده روجر ألن من وجود فجوة‬
            ‫استلهمها في خدمة الواقع ومشكلاته‪.‬‬           ‫بين ظهور رواية (زينب) وظهور روايات توفيق‬
‫والغريب استخدام روجر ألن لتعبير (تقاليد الكتابة‬       ‫الحكيم والعقاد والمازني‪ ،‬بينما الأمر لم يكن كذلك‬
                                                       ‫في العراق‪ ،‬إذ لم يشهد فجوة ما بين العشرينيات‬
    ‫الكلاسيكية أو الكلاسيكية الجديدة)‪ ،‬بسبب ما‬       ‫والثلاثينيات‪ ،‬فلقد واصل الروائيون نشر رواياتهم‪،‬‬
  ‫تنطوي عليه من غموض‪ ،‬فلا ندري هل المقصود‬                 ‫فكتب ذو النون روايتيه الدكتور إبراهيم واليد‬
‫منها التقاليد السردية الأوربية أم التقاليد السردية‬       ‫والأرض والماء‪ ،‬ونشر عبد الحق فاضل روايته‬
                                                         ‫مجنونان‪ ،‬وكذلك في اقطار عربية أخرى ظهرت‬
                                ‫العربية التليدة؟‬        ‫أعمال مهمة مثل رواية (الرغيف) للبناني توفيق‬
‫ومن الكتَّاب العرب الذين وجدهم متأثرين بالتقاليد‬       ‫يوسف عواد‪ ،‬ورواية (الوارث) للفلسطيني خليل‬

   ‫الكلاسيكية الخاصة بفن المقامة سليمان فيضي‬                                                  ‫بيدس‪.‬‬
     ‫الموصلي العراقي‪ ،‬الذي كتب الرواية الإيقاظية‬                                        ‫ويعلل روجر‬

 ‫‪ 1919‬واعتبرها روجر العكاظية‪ ،‬واعتقد أن الاسم‬                                             ‫ألن أسباب‬
   ‫مأخوذ من الصحيفة التي كان يصدرها فيضي‬                                                      ‫التطور‬

‫وهي عكاظ‪ )14(.‬والصحيح ان التسمية مأخوذة من‬                                                 ‫التاريخي‬
‫توظيف الحلم أو الرؤيا موضو ًعا‪ ،‬الغاية منه النقد‬                                             ‫للرواية‬
                                                                                            ‫المصرية‪،‬‬
                                                                                             ‫فيقول‪:‬‬

                                                                                         ‫«إننا اخترنا‬
                                                                                        ‫مصر بالذات‬

                                                                                            ‫كنموذج‬
                                                                                            ‫للمراحل‬
                                                                                          ‫المبكرة من‬
                                                                                         ‫تطور تقاليد‬
                                                                                             ‫الرواية‬
                                                                                            ‫في العالم‬
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41