Page 32 - ميريت الثقافية- العدد رقم 22 أكتوبر 2020

‫العـدد ‪١٩‬‬ ‫‪30‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

‫د‪.‬نادية هناوي‬

‫(العراق)‬

‫روجر ألن وتقاليد ال ّسرد العرب ّي‬

‫فات روجر ألن أ ّن العرب عرفت أنوا ًعا سردية مثل القصة والحكاية‬
‫والمقامة والمنامة والسيرة والأدب الشعبي الفلكلوري في ألف ليلة‬
‫وليلة وحكايات الشطار‪ .‬وقد كان ك ّتابها بارعين‪ ،‬ولهم تقاليد خاصة‬
‫في كتابتها‪ .‬هذا أو ًل‪ ،‬وثان ًيا أن مصطلحات التخييل والأخيلة والأقاويل‬
‫والخيال تناولها النقاد القدماء وبعض الفلاسفة مثل الفارابي‪ ،‬وقبل ذلك‬

‫كله ميز الجاحظ الشعر بالخيال وأنه “ضرب من النسج وجنس من‬

‫التصوير”‪ ،‬ليكون صاحب النص التأسيسي الأول في التخييل‪.‬‬

‫سمة الأصالة‪.‬‬ ‫يعد روجر ألن من أهم النقاد الغربيين الذين عنوا‬
‫وح َّمل روجر ألن النقاد العرب المسؤولية في‬
‫الافتقار إلى التقاليد‪ ،‬لأنهم لجأوا إلى ابتداع تقاليد‬ ‫بدراسة الرواية العربية‪ ،‬وهو بروفسور الفكر‬
‫عظيمة من أشكال وأحجام لا تحصى بناء على‬ ‫والأخلاق والأدب المقارن في جامعة بنسلفانيا‪،‬‬
‫سمات شمولية شديدة التنوع والاتساع‪ ،‬وفي الآن‬ ‫ورئيس منظمة دراسات الشرق الأوسط في أمريكا‬
‫نفسه كانوا ما يلبثون أن يتخلوا عن هذه التقاليد‬ ‫الشمالية وله كتاب (الرواية العربية مقدمة تاريخية‬
‫العظيمة بسرعة فائقة‪ )2(.‬والنتيجة فوضى التنوع‬ ‫ونقدية) صدر بطبعة عربية العام ‪ 1995‬و(تراث‬
‫الأدب العربي) ‪ 1998‬و(فترة من زماننا‪ :‬المويلحي‬
‫والتصلب الدوغماطي‪.‬‬ ‫حديث عيسى بن هشام) بطبعة ثانية العام ‪1992‬‬
‫والحل بحسب روجر ألن يكمن في وضع تعريف‬ ‫و(الأدب العربي الحديث) ‪ 1987‬ومقالة عن نجيب‬
‫محدد راسخ للرواية كفن قصصي‪ ،‬ويختار تعريف‬ ‫محفوظ والرواية‪ :‬المضمون التاريخي ضمن كتاب‬
‫(نجيب محفوظ من الشهرة المحلية إلى الاعتراف‬
‫آي أم فورستر “أن الرواية كتلة هائلة عديمة‬ ‫العالمي)‪ ،‬وترجم أكثر من عشرين رواية عربية منها‬
‫الشكل إلى حد بعيد‪ ،‬إنها بكل وضوح تلك المنطقة‬ ‫ترجمته لروايتي نجيب محفوظ (المرايا) و(السمان‬
‫الأكثر رطوبة ونداوة في الأدب حيث ترويها آلاف‬ ‫والخريف) ورواية (النهايات) لعبد الرحمن منيف‪.‬‬
‫الجداول‪ ،‬وتنحط أحيا ًنا لتصبح مستنق ًعا آسنًا”(‪،)3‬‬ ‫والكتاب قيد التناول هو (الرواية العربية مقدمة‬
‫ويعرفها هو بأنها “نمط أدبي‪ ..‬ونوع من الأدب‬ ‫تاريخية ونقدية) الذي فيه وصف روجر الرواية‬
‫الذي يتناول أسا ًسا عملية التغيير كمرآة عاكسة‬ ‫بأنها “نمط أدبي دائم التحول والتبدل يتسم بالقلق‬
‫بحيث لا يستقر على حال‪ )1(.‬وبرأيه فإن عدم‬
‫لهذه العملية و‪ /‬أو كداعية لها‪ ،‬معرضة للتغير‬ ‫استقرار شكل الرواية هو الذي يمنحها التجدد الذي‬
‫والتبدل المستمر”‪)4(.‬‬ ‫يعني عنده الافتقار إلى التقاليد‪ ،‬وكأن هناك تضا ًّدا‬
‫بين التجدد الذي هو سمة الإبداع والثبات الذي هو‬
‫ويبني على هذا التعريف حقيقة أن الرواية جنس‬
‫أدبي لا يقبل الاضمحلال والاندثار‪ .‬ونوافقه الرأي‬
‫في عدم صحة دعوى موت الرواية ما دامت الرواية‬

‫هي المحاكية للتغير في الحياة بأشكالها المدنية‬