Page 149 - merit
P. 149
147 تجديد الخطاب
ديفيد هيوم أبو حامد الغزالي طب ًعا ضمن منظومة متكاملة.
يقول لك مث ًل :إنما نطعمكم لوجه
لفكرة السبب ،احنا اللي اتعودنا الرسول /القرآن) وسيط فوق الله لا نريد منكم جزا ًء ولا شكو ًرا.
لما حد يحط إيده في النار تتحرق، الأسباب ،وده مرتبط بمفاهيم ويقول لك :اطلبوا الحاجات بعزة
والحقيقة مفيش علاقة بين حط الرزء ،والقضاء والقدر ،والنصيب،
والعمر واحد والرب واحد ،واللي النفس فإن بيد الله قضاءها.
الإيد في النار واحتراقها. له عمر هيعيش ،دا ربك هو اللي (اديني حسنة وانا سيدك .تخش
اللي يسألني :يا ك ك هيوم قال كده بيستر ..إلخ .وده نتايجه أعمق على أي حد ترزعه قلمين وتطلب
كتييييير من حاجات زي حوادث
برضه ،جات على قرمط الغلبان؟! القطورات ،ومن الحادثة المتوقعة اللي انت عاوزه بشموخ وإباء
أقول له :هيوم ما قالش كده، -أتمنى اكون غلطان -في محطة وشمم).
الضبعة النووية وعليك خير.
انت ح مش ف ،حافظ مش فاهم. الفكر ده نتيجته التخلف بذات (واللي تعمل فيه معروف ،ويقول
مفيش مقارنة بين شك هيوم نفسه ،ذات فقره ،ذات وطياناته. لك شك ًرا ،تف في وشه ،وقول له
أبو حامد الغزالي من أهم الناس الشكر لله ،عيب عليك يا حايوان،
الباحث عن المعرفة الحقيقية ،وشك اللي أكدوا تغييب السببية عن
الغزالي اللي بيشوه العقل ،و ُيحول العقل ،وادوه شكل وحطوه في مش عاوز من خلقتك شكر ولا
قوالب لفظية رجعية ،بس الأساس زفت ،إحنا لا نشكر ولا نقبل حد
دون المعرفة الحقيقية. قديم زي الرمل والإبل في ماضي
هيوم ما أنكرش العلاقة يشكرنا ،اللي أنا عملته ده مش
السببية ،هو شكك في الاعتياد شبه جزيرة العرب. عشانك ،مش إنسانية هيا ،ده لوچه
كأساس ليها( ،وفيه فرق بين قال لك إيه ،قال لك سيدنا إبراهيم
التزامن ،correlationوالسببية اترمى في النار وما اتحرقش ،ربنا اللاااااه ،وسنأخذ من كل رچل
،)causalityالغزالي أنكر السببية قال لها :كوني بر ًدا وسلا ًما؛ إذن قبيلاااااه).
لصالح الله ،الفاعل الأوحد في كل
النار ما تحرقش إلا بإذن الله؛ النصوص كتيرة ،مفيش وقت نقلب
حال. إذن لا فعل ولا دور ولا وجود الفواجع ،بس خلينا نرص بعض
هيوم ما جابش في حججه المنطقية الاشتغالات والفصاميات.
يقول لك :اعقلها وتوكل .ولا تلقوا
إصة دينية (ويقال معجزة) ،هي
في ميزان العقل أسطورة أو خرافة، بأيديكم إلى التهلكة .خد بالأسباب.
وإن الله لا يغير ما بقوم حتى
عن شخص يتحط في النار ولا يغيروا ما بأنفسهم.
ورغم البؤيات الفصامية ،يظل
الفاعل اللي شغال ،إن الله هو
الأساس ،ومنه له ،جي رايح ،منه
له ،واقف قاعد ،قايم نايم ،شاكب
راكب ،منه له :وما رميت إذ رميت
ولكن الله رمى.
ودوخيني يا زتونة.
الفكر ده مؤثر بشدة في حياتنا.
اضطرابات منطقية ،تشوهات
عقلية زي دي ،مدمجة في البنية
الأساسية للتفكير ،مشوهة صلتنا
بالواقع ،احنا مش في علاقة
مباشرة ببعض ولا بأي شيء،
تملي حزمة المفاهيم الرجعية (الله/