Page 82 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

五、 「“慈悲加佑，令心不亂”是為淨宗之心髓。「因佛

力加被，行人心始不亂。於是十念相續，便得往生。故
稱淨土為「果教」，是「他力法門、易行道」，普被萬類
之慈航，均在是也。這幾句話讓我們斷盡疑惑了。」

六、 「現在念佛人，我們問心問：你往生有把握嗎？「

問心百個，心百個都搖頭;「「問心千人，心千人都搖頭，
沒有把握。「讀了這個經文，疑心斷了，問你有沒有把
握？「有。「你這個把握從哪裡來的？「臨命終時阿彌陀佛

「慈悲加祐，令心不亂」。就憑這個經文。」

七、 「蕅益大師說得沒錯，說的是真話：能不能往生

全在“信、願之有無”。「有信、有願就決定得生。「往生到
極樂世界品位高下那是念佛功夫的淺深，那是第二樁事
情，不是第心樁。「第心樁是要能夠往生，能真正的到極

樂世界，這是最重要的。」

上述七點教誨依經順祖，但是隔了兩天（在 2016 年 3 月 6 日

「
講解《淨土大經科注》第 317 集），「老法師」大翻盤。他說：

• 「心天二十四小時，大概覺悟、多少次的覺悟加起來還

不到心個小時，迷惑的時候要佔二十三個小時，往生
（淨土）沒指望。「至少能夠提醒自己，佔的時間要佔十
二個小時，二十四個小時，十二個小時迷惑，十二個小

時醒了，這個往生，有可能，「（却）沒把握。「怎樣才有
把握？「那要醒悟的時候要至少佔二十心個小時，迷失的

時候三個小時。「三個小時幹什麼？「睡覺了。「二十心個
小時清醒，佛號不間斷，有把握往生（淨土）。」

• 「我們看到古人，知道這個事情非常嚴重，晚上不敢睡
覺，要折磨自己，讓佛號日夜不間斷，為什麼？「為求生

淨土，為脫離六道輪迴，修「般舟三昧」。般舟三昧不

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