Page 80 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

❖ 聖嚴法師說：「原則上，凡夫菩薩，應以聖人做模範，

卻不要將凡夫菩薩當聖人來要求。」（請查閱《法鼓山
菩薩戒戒壇儀範》2015 年，第 15 頁。）

❖ 慧淨法師說：「有煩惱、有貪嗔痴，叫做凡夫; 在六道輪
迴，叫做凡夫。不管煩惱輕、煩惱重，不管輪迴在天界

或者人道，只要有煩惱就是凡夫; 只要還在六道輪迴，
未脫出三界，都是凡夫。」注「115

「老法師」把淨土宗的「心心不亂」理解為「禪定心心」，與
禪宗惠能大師說的「外離相即禪，內不亂即定」畫上等號。他
把禪宗的教義拉進來淨土宗，這跟印光大師的《上海法藏寺念

佛開示》背道而馳。印祖說：「淨土乃特別法門，其餘乃通途
「
法門。離則兩益，合則兩害。」（按：念佛法門為特別法門，
其他法門被統稱為通途法門或者聖道門。念佛法門的特别之處

是全靠佛力，通途法門則是靠自力。）

「
印光大師在《覆東海居士書》再次提醒：「淨土法門，不可以
金剛經》之道理及禪宗之道理論。各別論之則有益，混融論
之則有損。」《金剛經》說「凡所有相，皆是虛妄」，那是正確

的形容娑婆世界（堪忍的穢土）。但是，用《金剛經》的那句
話去描述西方極樂淨土的勝妙境界，卻完全不恰當，因為阿彌
陀佛成就的國土是淨土，不是穢土。「

舉心個簡單的例子來說明禪宗與淨土宗的差異。依靠自力的修
禪者常說：「佛來佛斬，魔來魔斬。」依靠佛力的念佛者不會
「
說「佛來佛斬」因為念佛人盼望佛菩薩來接引自己去淨土。

淨土門是特別法門，阿彌陀佛的本願是與眾不同的。法寂法師
說：「十方諸佛成佛的目的，是為了教化眾生成佛，而獨獨阿彌
「
陀佛成佛的目的，不是要教化眾生，而是直接救度眾生到他的極

「
樂淨土成佛。」注「116 「 法寂法師又說：「念佛法門不談修行境界，
「
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