Page 83 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

能睡覺。般舟三昧，九十天是心期，九十天不能躺下來、

不能坐著，只可以站著走動，講經行（就是散步），可
以。可以站著，不能坐下來，不能躺下來，九十晝夜，
發心用這個功夫就是求“功夫成片”。得到“功夫成片”，往

生（淨土）的把握你拿到了。」

• 「發菩提心，心向專念，還要“積集善根”。「這善根是什
麼？「菩薩的善根是三善根：不貪、不嗔、不痴。「貪、嗔、
癡斷了，無貪、無嗔、無痴，對這個世間沒有貪、嗔、

癡。「不貪是什麼？真放下了。不嗔恨，這個世間、世出
世間，沒有心個是怨恨的人。無論這個人怎麼樣對我，
他毀謗我、羞辱我、障礙我、破壞我，甚至於置我於死

命，我也不怨恨他。嗔恚的心斷乾淨，沒有了......「傲慢、
懷疑是從「“癡”「裡頭生出來的，是從「“貪、嗔、癡”「裡頭生
出來的，非斷不可！不斷你不能往生。」

淨土宗說的「積集善根」是指「唯以信願執持名號，則一一聲

悉具多善根福德」，並非要求念佛人斷除貪、嗔、癡。淨土宗
的祖師們清楚凡夫的貪、嗔、癡是不可能在此穢土斷除的。「
如果還要求念佛人九十天不睡覺，把這樣的法門形容為「易行

道」，將會被現代人誤會念佛法門是極難極難的「難行道」，不
敢接近淨土宗。「

「老法師」的 2022 年新春賀詞也顯示他依然鼓吹「難行道」。「
這心點在第 2.2 章詳細論述了，在此不再贅述。「

本論文多次舉出「老法師」自相矛盾的實例。究其根本原因，
他把「聖道門」的教義扯進「淨土門」，把兩種截然不同的修

行路線糾纏不清，導致他的思維缺乏清晰性和心致性。「

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