Page 22 - 航向 净土门的心路历程

鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》说：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣

众，现在其前，是人终时，心不颠倒”。玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄
受经》说：“是善男子善女人临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子、菩

萨众俱前后围绕，来住其前，慈悲加佑，令心不乱。”

两位大师的翻译都是说临终者看到佛菩萨来到面前加持、安慰、引导他，

令他心不颠倒（不慌乱）。不少人却误解鸠摩罗什大师上述的翻译。他们

误以为临终时能够心不颠倒，那是因为念佛者自己的修行功夫很高深，与
佛菩萨无关。

玄奘大师的直译有 “慈悲加佑，令心不乱” 八个字，意思更加明确，清楚的
告诉我们如何正确的理解念佛法门讲的 “心不颠倒”。换句话说，不管我们

平时的念佛功夫深浅，佛菩萨都会一律慈悲加佑，令到我们在临终时心不
慌乱。临终时能够心不颠倒，镇定的跟随佛菩萨往生净土，纯粹是因为获

得佛菩萨的慈悲加佑，并非念佛者自己的功夫高深。

“心不颠倒” 就是心不貪戀娑婆世界，愿意往生净土，也就是 “临终正念分

明” 。 “心不颠倒” 与老和尚讲的 “破所知障” 毫无关系。跟经典对照一下，
就会发觉 “破所知障就心不颠倒” 这句话是站不住脚的。

念佛人不可能在颠倒中（对娑婆世界万般不舍）而往生净土的。问题是：
究竟是靠自己的念佛功夫令自己临终时心不颠倒，还是因为在临终时看到

佛菩萨来接引而心不颠倒？那个是 “因” ，那个是 “果” ？

经典说念佛人临终时看见佛菩萨前来接引，所以满心欢喜，心不颠倒，不

贪恋娑婆，立刻跟随佛菩萨往生净土。诸多经文提及阿弥陀佛与众菩萨将
以不同的方式来接引念佛人。请看下面的几则例子：

• 《无量寿经》云：“其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼
国……其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸

大众，现其人前。”

• 《观无量寿经》云：“上品上生者 ……行者见已，欢喜踊跃，自见其

身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。”

• 《观无量寿经》复云：“中品上生者 …… 临命终时，阿弥陀佛，与诸
比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所 …… 行者见已，心大欢喜，

自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，未举头顷，即得往生
极乐世界。”

22