Page 21 - 航向 净土门的心路历程

“心不颠倒”。虽然法师主要是学习天台宗，兼修念佛法门，他 也 看 出

《阿弥陀经》的要点。

刚才说过了，印光大师讲得很清楚：“净土乃特别法门，其余乃通途法门”。

念佛法门是例外的，跟其他的修行法门不同。念佛法门特别之处是不需要
破二障（烦恼障和所知障）就可以横出三界。净空老和尚却唱反调：“净

土法门念阿弥陀佛不例外，也是要破二障。”

我第一次看到老和尚这句话，目瞪口呆，心想：匪夷所思啊！老和尚怎么
可能会讲 “念佛法门需要破二障” 这样的话？破二障就是走竖出三界的路线，

不是念佛法门的横出三界了。虽然难以置信，白纸黑字，事实摆在眼前，

有关的纸本版以及电子版都如此记录。由于这个经验，我提醒自己，以后
聆听或者阅读老和尚的开示必须仔细过滤，不可以全盘统收。

老和尚说：“破烦恼障就一心不乱，破所知障就心不颠倒”。第一步是破烦

恼障，第二步是破所知障。破烦恼障（破掉贪、嗔、痴引起的一切烦恼和
障碍，破除我执，成就阿罗汉的果位）已经是非常难了。对凡夫而言，第

二步的破所知障（破除法执，连 “空” 也要空掉）更加是难比登天。

若能依靠自己的力量，破除烦恼障和所知障，已经是脱离三界，跳出六道

轮回的圣人了。念佛人心知肚明自己没有能力在此世间（娑婆世界）破除
二障，所以才选择修念佛法门，希望仰仗佛力横出三界，往生净土之后才

破除二障。因此，要求念佛人在往生净土之前就破除二障，竖出三界，真
的叫人摸不着头脑。

老和尚承认《无量寿经》“度化众生的对象，主要是六道凡夫，不是圣
人。” （注 30） 问题又来了，既然老和尚知道这一点，为什么提出 “破烦恼

障就一心不乱，破所知障就心不颠倒” 的论点呢？

老和尚说：“所知障是以法执为根本。世出世间一切法（一切的世间法和

出世间法），你对它起执著，这也是麻烦事情。它的头数有多少？跟烦恼

障一样，无量无边。” （注 31）

从老和尚的这句话就知道要破除无量无边的烦恼障、所知障究竟有多么困

难。末法时期的凡夫连烦恼障都极难破除，何况要破所知障？如果要 “破
所知障” 才能够 “心不颠倒”，念佛而能够成功往生净土的人，恐怕不是老

和尚时常说的一万个人之中有两三个，而是亿中有一而已。

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