Page 25 - 航向 净土门的心路历程

印光大师《复张季直先生书》云：“念佛法门，但具真信切愿，无论功夫

之浅深，功德之大小，皆可仗佛慈力带业往生。” 念佛法门的重点是 “真信
切愿”，并非功夫之深浅，或者功德的大小。既然是 “无论功夫之深浅，功

德之大小”，念佛时是否心散乱就不是关键因素了；也就是说，口念弥陀
心散乱并非枉然的。

藕祖与印祖两位大师都把 “真信切愿” 和 “功夫深浅” 分开来讲。两位祖师

认为并非有了真信和切愿，就必定能够做到念佛功夫很深的。在这方面，

净空老和尚另有见解，他说：“信深愿深，所念佛号亦深。信愿持名为三
资粮。” 这句话的意思是说，有了真信和切愿，念佛功夫就必定也很深，

因为信、愿、持名是三合一的。（注 35）

“信、愿、行” 必须三样都具足，缺一不可。问题是，“信、愿、行” 三样的

程度都必须同样高吗？深信有西方净土（信），真心发愿以后要往生净土
（愿），就一定可以把称名念佛（行）这件事也做得很好，念佛的时候就

必定完全不起妄念吗？“信、愿、行” 三者的关系是直接成正比例的吗？如
果是那样的话，为什么我们凡夫常说 “心有余而力不足” 呢？

2.7 什么是 “易行道” ？净土宗是 “易行道” 吗？

净空老和尚说：

▪ “念佛法门叫易行道，其他法门必须断烦恼才能出三界。但是，也不
要看得太容易。虽然不讲断烦恼，也要伏烦恼才行，把它控制住，

不让它起作用。” （注 36）

▪ “此法门简单，只叫我们修清净心，修平等心，修觉心……清净自然
平等，清净自然觉悟，觉了自然清净，一而三，三而一。……心地纯

一清净，即根本智。” （注 37）老和尚说简单，事实上“修清净心、平
等心、觉心”一点都不容易修成功。

▪ 有信徒向老和尚提问：“修清净心是什么事都不管吗”？老和尚回答

（节录）：“放下并非凡事不管，而是放下妄念、执著，说而无说，
无说而说，理事无碍，事事无碍。”（注 38）

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