Page 152 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
P. 152
答(1):阳光普照,如果我们自己不走出去让阳光照晒,阳光是照不
到我们的。晒太阳虽然对身体有益,对绝大多数的人来说,不需要一
天晒几个小时。
“精进念佛”的重点是有信、有愿的持名念佛(信愿念佛),并非念佛的
数量。时常精进念佛能够增强念佛人对念佛法门的信心,能够把所发的愿
持续的保温,不让它冷却或者倒退。
问(2):“般舟三昧”不是全靠修行者的自力吗?
答(2):某些古德有“般舟三昧”的经历。他们在七到九十天之内不睡
不卧,绕佛而行,口称佛号,心观想佛,身口意三业清净,与阿弥陀佛感
应道交。(善导大师写了一篇《般舟三昧赞》赞叹行道无间的修行者。)
我们由衷赞叹这些大德的难行能行。赞叹之余,也必须了解《般舟三昧经》
怎么说。经云:“于三昧中立者,有三事:持佛威神力,持佛三昧力,持
本功德力,用是三事故得见佛。”经文说“般舟三昧”的境界并非全靠行
者自己的修道功夫达至的,也需要依靠佛的威神力、三昧力、功德力加持。
问(3):精进念佛,可以把念佛看成是全靠修行者的“自力”吗?
答(3):台湾弥陀之家东林寺住持法寂上人开示:“假使你平时念佛全
然靠自己,都把这句名号当作是降伏烦恼的手段、武器,作对治修行,那
你肯定无法往生(净土)”。如果错把念佛法门当作是全靠自力的法门,
念佛号时心里不相信阿弥陀佛的功德,那是不能与佛相应的。
问(4):“通身靠倒阿弥陀佛”是什么意思?
答(4):“通身靠倒阿弥陀佛”就是“一心归命阿弥陀佛”也就是“全
仗佛力”。看了下面的对比就会更加明白什么是“全仗佛力”。
全仗佛力 全仗自力
重点是“信愿行”。以全仗佛力的 不靠佛力,而是凭自己的精进力
心态往生净土,到了净土,自然拥 量,在此世界勤修“戒定慧”对治
有“戒定慧”,毫无“贪瞋痴”。 “贪瞋痴”。
平时念佛,临终时,看到或者感觉 临终时,全仗自己平时的修行功夫
到佛菩萨来接引,所以心不颠倒。 (道力),而心不颠倒。
问(5):为什么有些弘扬净土宗的大德提倡“自他二力”?
152