Page 157 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

何时得救苦众生？为此，求生净土，亲近诸佛。若证无生忍，方能于恶世

中救苦众生。”

近代的净土宗十三祖印光大师开示：“若非自己先出生死，何能度彼生死

众生？譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人”。要广度众生了生脱死，自
己需要先脱离六道轮回。一个不懂泳术的溺水者，如何可以跳进大海救另
外一个溺水的人？

结论

有些念佛人不敢发菩提心，因为他们时常听到法师说“行菩萨道”是如何
的困难。法师们没有说错，错在听者那边，听头不听尾，误解念佛人必须

在这一世就必须完成“所有难行都能行，全部难忍皆能忍”。

对净土宗的修行者来说，发菩提心并非难事，因为我们是在极乐净土成就
（有足够的本领、智慧）之后，才到回来娑婆世界行菩萨道，落实自己之

前所发的“不舍苦恼众生”的大愿。

有鉴于此，净业行人不用对发菩提心存畏惧，要依照善导大师的回向偈真

心的发菩提心。佛力一定会加持，帮助我们在未来的日子实现菩提心愿。
只要我们往生净土，“四弘誓愿”（菩提心的四个具体内容）也就自然会

完成。

问答

问(1)：现在是末法时代，众生的根机很差，还需要提倡发菩提心吗？

答(1)：现在的确是正法衰弱的末法时代，但是，并非说正法就完全断灭

了。“末法时代”是指整个大环境，并非说所有的修行人都不依照正法修
行了。

在末法时代依然要提倡发菩提心（上求佛道，下度众生）。“上求佛道”
不是说在这一生就能够成就佛道。我们先在此立下一个大愿，将来去到极

乐世界才成佛。

念佛人在很久很久的未来成就佛道，有大本领弘扬佛法。但是，我们不必

一定要等到那个时候才开始做“下度众生”的工作。这个末法时代需要多
一些发菩提心的佛弟子，各自在能力范围之内，推广佛法。

问（2）:对念佛人而言，是否没有发菩提心就不能往生净土？《观经》提
及的下品往生者，生前没有发菩提心，为什么他们也能往生净土？

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