Page 198 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

如果不是法鼓山与佛光山努力推动人间净土，“念佛者不行善，行善者不

念佛”的这股失衡歪风恐怕会更加严重。推广人间净土的努力应当被肯定，
而不应该被批评为“痴人说梦”。

结论

修习念佛法门有两大目的：（一）临终时蒙佛接引往生净土；（二）希望
现世生活安稳。第二个目的与人间净土的宗旨是一致的。既然如此，念佛
人（念佛法门的修行者）与行善人（人间净土的践行者）应当相辅相成。

问答

问：“极乐净土”与“人间净土”有矛盾吗？

答：很多提倡“人间净土”的法师基本上也宣扬“极乐净土”。“人间净
土”与“极乐净土”两者之间没有冲突。但是，如果错误的把“人间净土”
认定是“西方净土”的代替品，那就产生无谓的冲突了。

念佛人应当把重点放在念佛，但是，也尽力去减少人间的疾苦，不应该忽

略“世间法”，不要老是说“等我从西方净土回来之后，我才慈悲救济他
人”。讲那样的话有如说“我现在不捐小钱，等我以后成为千万富翁，一
定捐大笔钱”。

提倡“人间佛教”没有错，可惜不少“人间佛教”的拥护者太过注重“世
间善法”，本末倒置，不屑一顾“出世间法”，甚至说“做环保就够了，

不需要懂得佛法”。

往生净土不需要靠世间善法，但是，世间需要善法。从修行佛法的本质意
义来说，“世间善法”（追求人天福报）与“出世间法”（希望脱离轮回）
并非同在一条水平线上的。不在同一条线上，并非就是互相对冲的。

由于很多净业行人只注重未来的往生西方净土，而很多人间佛教的信徒则
太过强调人间善法，两方面的偏颇立场把两群佛弟子搞到对立起来。其实

这样的矛盾是可以避免的。

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