Page 256 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

弃”。念佛人不需要自寻烦恼，时常问自己或者他人“是否心甘情愿今晚

或者当下就往生”。

问（5）：佛教提倡“无欲无求”，求生净土是否有违“无欲无求”？

答（5）：首先要理解“无欲无求”。断除贪念、欲望，是非常高尚的境

界。对一般的修行人而言，它是可望不可及的。

净土宗讲的“求生净土”并非追求自私自利的欲望。往生净土并非去享乐，
去满足自己的欲望。往生净土，除了自己要脱离轮回，更重要的是乘愿再

来度众生。因此，求生净土没有违反佛教讲的“无欲无求”。

问（6）：一心归命阿弥陀佛，至心信乐了，就可以断灭苦恼吗？就可以

把妄念全部放下吗？

答（6）：凡夫一心归命阿弥陀佛了，至心信乐了，烦恼还是有的。我们

的苦恼有两大类：“根本苦恼”和“支末苦恼”。我们的“根本苦恼”就
是生死轮回。“信、愿、行”具足的念佛人，根本苦恼解决了。但是，只
要还活在这个世界，“支末苦恼”，比如家庭不和、孩子不孝还是有的。

念佛法门没有要求念佛人把妄念断除，也没有要求把之前的恶业或者习气

断灭。虽然念佛人一心归命，通身靠倒阿弥陀佛，尽量减少苦恼，我们毕
竟还是凡夫俗子。阿弥陀佛知道我们这群凡夫没办法清除烦恼习气，身为

极乐世界的主人，阿弥陀佛会依照祂的诺言，慈悲的伸手迎接我们这群
“信、愿、行”具足的念佛人。

（七）关于“少说话，多念佛”的问题

问（1）：“少说一句话，多念一句佛”这句话是否教我们只管念佛，不
需要劝他人听经闻法？

答（1）：不要依文解义，而误解这句话。它其实是说，不要把时间浪费

在闲言杂语，造恶口业，搬弄是非，而应当利用时间来多念佛。

劝他人听经闻法是造善业，为什么不要做呢？如果能言善道，善巧的对他
人讲解净土宗，那是更加应该做的。有人诚意的向我们请教，我们知道答
案，却自命清高，不开口回答，那是不对的。

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