Page 552 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides
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ORESTIADA / Las Coéforas
v. 1641. σκότῳ. Metonimia, oscuridad por cárcel. Egisto ame-
naza al Corifeo y a quienes se le opongan con encarcelarlos.
Las Coéforas
Χοηφόροι. El Coro de esta tragedia está conformado por unas jó-
venes esclavas que acompañan a Electra a la tumba de Agamenón
para hacer unas libaciones en su honor. Estas mujeres son las que
llevan las libaciones, de ahí el nombre de esta pieza.
v. 1. Ἑρμῆ χθόνιε. Hermes conduce en dos direcciones, hacia
abajo y hacia arriba, es decir, a la muerte y a la vida. Acompañaba
a los muertos hacia el Hades, como se narra en el mito de Demé-
ter y Perséfone, donde fungía como psicopompo de esta última.
En Los Persas, v. 629 ss., se le invoca para que envíe el espíritu del
gran rey a la luz, tal como lo hace aquí Orestes al pedir a Hermes
que su padre escuche su plegaria. Otto 2003, p. 123: “Hermes
vinculado a las deidades infernales por el significativo epíteto de
“Ctonio”, puede aparecer frecuentemente como genuino dios de
los muertos. Pero en su condición de conductor se revela igual
que en las otras esferas de su actividad. En el favor del acompaña-
miento se manifiesta la verdadera realidad del dios”.
v. 6. Ἰνάχῳ. Es el nombre de un río en Argos; padre de Ío,
uno de los personajes centrales en el Prometeo encadenado. Era
costumbre en la región que los jóvenes ofrecían un rizo de su
cabello a este río, en señal de agradecimiento por haber llegado
a la efebía. Orestes ha alcanzado ya la edad para volver a Argos y
cumplir con su cometido.
v. 9. οὐδ᾽ ἐξέτεινα χεῖρ᾽. Se refiere a la señal dada por el hijo
para que diera inicio el cortejo fúnebre. Al salir exiliado de Argos
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